Většina z těch, kteří sloužili v Afghánistánu, se vrátila domů: někteří v pořádku a zdraví, jiní nemocní, zranění nebo zmrzačení. Mnozí zemřeli. Symbolem této války byl pro mnoho Rusů „Černý tulipán“: čtyřmotorový transportér An-12, který přivážel těla padlých z Afghánistánu. Ještě o desítky let později píseň Alexandra Rosenbauma „Black Tulip“ povzbuzovala posluchače, aby vstali na poctu mrtvým. Existuje mnoho příběhů o tom, jak letadla získala tuto romantickou přezdívku, ale žádný nelze považovat za spolehlivý.
Noční můra začala v Afghánistánu, kde byla v plukovní nebo divizní márnici těla připravována k přepravě do vlasti. Márnice byla obvykle zřízena na okraji posádky, ve stanech nebo kasárnách. Poručíci veleli márnicím. Uvnitř byl kovový stůl, na kterém byla mrtvola umytá, co nejlépe uklizená a oblečená do uniformy. Tělo bylo poté umístěno do zinkové rakve a víko bylo připájeno. Na rakev napsali „Neotvírat“ a přibili jednoduchou dřevěnou krabici, na kterou byl napsán šablonou nápis: jméno zesnulého. Krabice byla vložena do Černého tulipánu.
Kvůli teplotě, vlhkosti a pachu byla práce v márnici nesnesitelná. Mladí branci se utahali z horka v gumových zástěrách a rukavicích, ale taková práce eliminovala riziko bojových misí. Pracovníci márnice byli neustále opilí a žili ve svém malém světě. Narazit na ně před misí bylo považováno za smůlu, takže se jim ostatní vojáci vyhýbali. V jídelně měli samostatný stůl a byli rádi, že neudržují přátelské vztahy s lidmi, jejichž rozervaná těla možná budou muset později sešít.
Těla bylo často obtížné identifikovat, stejně jako zajistit, aby bylo na rakvi napsáno správné jméno. Po příjezdu do Afghánistánu byl Sergej Nikiforov jmenován vedoucím malé lékařské jednotky, protože před válkou studoval na lékaře (ačkoli studium nedokončil). Vojenský lékař v hodnosti majora ho provedl plukovní márnicí – malými kasárnami obklopenými několika stany. Nikiforova zaplavil smrad ještě předtím, než vstoupil dovnitř. Dva opilí vojáci tam třídili části těl nahromaděné na hromadě. Další tlačil vozík, na kterém byla umístěna dlouhá plechová bedna. Vojáci naplnili krabici útržky, které byly od sebe stěží rozeznatelné, a vzali ji stranou, aby přivařili víko.
– Jaký je počet? – zeptal se major.
– Dvacátého a nasbíráme dalších pět.
Major vyšel z márnice a nalil do Nikiforova takové množství vodky, že mu oči vyskočily z hlavy.
– To je v pořádku, zvykneš si, už to nebude ono. Ale snažte se neusnout, i když je to těžké. A to, co jste právě viděli, i když vzácné, se stane. Byli to skauti, kteří byli přepadeni a pak je dushmani nasekali do zelí, zabalili do pytlů, hodili do ukořistěného KAMAZu a nařídili, aby nám přinesli dárek.
Rakve nesly kódové označení „Cargo 200“. Andrei Blinušov, voják z Rjazaně, který se po válce stal spisovatelem a bojovníkem za lidská práva, byl na jaře 1983 povolán do armády a poslán do velitelské čety v Iževsku. Jednoho pozdního večera dostalo několik „dědečků“ příkaz, aby vyzvedli „náklad 200“. Ti, aniž by vzhlédli od televizní obrazovky, delegovali úkol na mladší vojáky. Blinušov se tak poprvé setkal s černým tulipánem.
Politický důstojník čety, sebevědomý poručík, odvezl Blinušova a několik jeho kamarádů na letiště, přímo k velkému transportnímu vozu stojícímu ve tmě. Nákladový prostor Černého tulipánu byl plný velkých, hrubě opracovaných dřevěných beden, naskládaných po třech. Na každém bylo napsáno jméno. Mrtvý opilý praporčík seděl v kupé a přikazoval jim, aby přemístili krabice na náklaďák a dopravili je do městské márnice.
Malá budova márnice už byla plná mrtvol. Proto byly krabice – nyní si Blinušov již uvědomil, že obsahují těla zabitých v Afghánistánu – byly naskládány na chodbě. V Afghánistánu se neobtěžovali vydávat úmrtní listy, než těla zapečetili do zinkových rakví a zabalili je do dřevěných krabic. Zaměstnanci márnice, kteří nemohli zkontrolovat, zda obsah krabic odpovídá tomu, co na nich bylo napsáno, sepsali dokumenty, bez kterých nebylo možné rakve předat příbuzným.
I v roce 1983 vláda nadále tvrdila, že sovětská vojska se neúčastní nepřátelských akcí, ale pouze plní „mezinárodní povinnost“ tím, že pomáhají afghánskému lidu. Proto byly rakve doručeny příbuzným v noci. Ale opatření byla zbytečná. Téměř pokaždé se o incidentu vědělo předem a příbuzní, sousedé a přátelé už čekali na kamion, otevřeli dřevěnou bednu a předali zinkovou rakev rodině.
Tu noc Blinušov a jeho kamarádi vynesli rakev pilota vrtulníku po schodech do jeho bytu v sedmém patře. Manželka zesnulého jim vyšla vstříc s bílou tváří, s dítětem v náručí, neschopným ani plakat. Soused přišel, aby pomohl najít místo pro rakev. Pak žena pronikavě vykřikla.
Vojáci vyklouzli z bytu a seběhli po schodech dolů ke svému důstojníkovi. Neměl dost trpělivosti a zůstal v autě.
Po nějaké době začali velitelé někdy posílat těla v doprovodu praporčíka nebo důstojníka. Zpravidla se jednalo o těla vojáků, kteří byli posmrtně oceněni medailí „Za odvahu“. Takže jedním ze způsobů, jak zjistit, co se skutečně děje v Afghánistánu, bylo křížově prozkoumat eskortu.
Jeden mladý kapitán vrtulníku odjel do SSSR doručit tělo spolubojovníka z letky. Ukázal Blinušovovi fotografie polního života (pořízené samozřejmě nelegálně): vojáci v bizarní kombinaci vojenských uniforem a civilního oblečení, afghánské vesnice se proměnily v ruiny. Mladý důstojník řekl, že během operací proti mudžahedínům musely někdy vrtulníky střílet na vesnice. Děti a ženy v tomto případě samozřejmě zemřely, ale pilot vrtulníku se nepřesvědčivě snažil dokázat, že šlo o dílo mudžahedínů. Byl tak nervózní, jak ho rodina jeho mrtvého kamaráda přijme, že požádal Blinušova o radu, i když byl řadový voják.
Kapitán měl obavy z dobrého důvodu. Když se v doprovodu několika vojáků a praporčíka dostal do domu zesnulého, čelil rozhněvanému davu. Někdo praporčíka udeřil do čelisti a zlomil mu ret. Čepice spadla do louže. Ženy křičely: „Vrazi! Koho jsi nám přivedl? Kde je náš chlapec? Muži se vrhli na vojáky, dokud ženy nezakřičely: „Nesahejte na vojáky, oni jsou stejně nešťastní, oni za nic nemohou.
Vojáci vyjmuli rakev z dřevěné bedny a pomalu ji odnesli do bytu. Bylo to přeplněné příbuznými a sousedy zesnulého. Zrcadla byla pokryta černou látkou. Ženy plakaly, muži pili. Kapitán rozpačitě stál u vchodu a kroutil čepicí v rukou. Když Blinušov řekl jedné z žen, že cestoval dlouhou cestu z Afghánistánu, aby doručil tělo soudruha, přispěchala k němu se slovy: “Prosím, odpusť mi, že se to stalo, vidíš, on je jediný.” Nervózní z pomyšlení, že zůstane sám, se kapitán snažil přesvědčit Blinušova (už přešli na „ty“, navzdory rozdílu v hodnosti), aby zůstal alespoň na čaj. Ale byl čas vrátit se na základnu a vojáci odešli[55].
Nejen muži se vraceli do vlasti v zinkových rakvích. 1987. ledna XNUMX odletěla Vera Chechetova, přítelkyně Ally Smoliny, ze své základny do Džalalabádu. Cesta trvala jen patnáct minut, ale vrtulník byl sestřelen. Vera si nechtěla nasadit padák: neseděl jí a bála se, že se jí pomačkají šaty. Identifikovali ji pouze útržky šatů. Alespoň, jak poznamenal Smolina, dali to svým příbuzným že tělo. To se nestávalo vždy.
Přečtěte si také
Kapitola 4 Černé stíny nad Bílým mořem
Kapitola 4 Černé stíny nad Bílým mořem „Stalin“ potopen? V zimě roku 1942 se německé bombardéry nadále pravidelně objevovaly nad oblastí Bílého moře. 11. ledna náhle zaútočili na hlídkovou loď SKR-80, která měla hlídkovou službu v polární tmě u hrdla Bílého moře.
SS: černá uniforma, černé činy
SS: černá uniforma, černé činy * * *Dokonce ani horliví kritici nacismu obvykle nic nenamítají proti tomu, že se Hitler dostal k moci volbami. V agitaci, propagandě a organizování masových akcí neměl skutečně obdoby. Údajně za dodržování ústavy
Černé kříže, červené hvězdy
Černé kříže, červené hvězdy Jedním z bodů sovětsko-německého paktu o neútočení podepsaného 23. srpna 1939, tzv. paktu Molotov-Ribbentrop, byla obchodní a hospodářská spolupráce mezi Třetí říší a Sovětským svazem. Pravda je třeba dodat,
7. Temné dny eskadry
7. Temné dny eskadry Služba námořníků a důstojníků na lodích a ponorkách je vždy spojena nejen s fyzickou námahou a každodenními obtížemi, ale představuje i ohrožení života při katastrofách, haváriích, požárech, záplavách a nepředvídaných událostech.
“Černé vosy”: Kubánská vojenská elita
“Černé vosy”: Kubánská vojenská elitní válka v tropech vyžaduje neuvěřitelnou vůli, vytrvalost a vytrvalost, stejně jako speciální dovednosti. Odborníci říkají: v džungli není nikdo silnější než kubánské „černé vosy“. Kubánské speciální jednotky „Black Wasps“ jsou neoficiální
“Černé tulipány”
„Černé tulipány“ Ve 40. armádě byla další služba, kde mohli pracovat pouze lidé s nervy z lana. Ale někdy to nevydrželi. Kdo přišel s tímto slovním spojením – „černý tulipán“? Nyní je stěží možné jej nainstalovat. Zakořenilo, šlo se na procházku, zchladilo duše otců a matek,
“Černé vosy”: Kubánská vojenská elita
“Černé vosy”: Kubánská vojenská elitní válka v tropech vyžaduje neuvěřitelnou vůli, vytrvalost a vytrvalost, stejně jako speciální dovednosti. Odborníci říkají: v džungli není nikdo silnější než kubánské „černé vosy“. Kubánské speciální jednotky „Black Wasps“ jsou neoficiální
TEMNÉ DNY „Pána moří“
TEMNÉ DNY „PÁNA MOŘŮ“ První dva roky druhé světové války byly pro britské námořnictvo obdobím těžkých zkoušek. „Paní moří“ utrpěla těžké ztráty; Tragickému osudu se nevyhnuly ani bitevní lodě Royal Oak otevřel účet obětem: 14. října 1939 jeho
Černé lodě
Černé lodě 1854 byl pro Japonsko osudný. Země sakur a samurajů, izolovaná od vnějšího světa, vedla svůj každodenní život pod vládou šóguna z domu Tokugawa, dokud jednoho dne tohoto osudného roku nevpluly do zálivu Uraga pod hvězdami a pruhy „černé lodě“.
Dne 27. prosince, v památný den vstupu vojsk do Afghánistánu, se na náměstí Sovětské armády u památníku Černý tulipán uskuteční oficiální setkání, které pořádá představenstvo regionální organizace Sverdlovsk pojmenované po Hrdinovi Sovětského svazu Islamov Yu. V. Všeruská veřejná organizace „Ruský svaz afghánských veteránů“ (SOO RSVA). 242 obyvatel Sverdlovska se nevrátilo z afghánské války a jejich jména, odlitá z oceli, jsou umístěna na pylonech kolem postavy unaveného válečníka – ústředního prvku „Černého tulipánu“. Nemůže si odpočinout a pustit svůj kulomet, protože války pokračují a památník věnovaný památce všech mimo Rusko se neustále rozšiřuje. Když byl pomník vytvořen, deska na úpatí postavy vojáka zůstala prázdná, na znamení, že afghánské tažení skončilo a již nebudou žádné oběti. Rozhodnutí se ale ukázalo jako prorocké a na afghánský smuteční seznam byli přidáni zabití v Čečensku a Dagestánu. „Černý tulipán“ spojil všechny do jediného tragického celku.
Nápadů a skic pro budoucí pomník bylo mnoho. Postava vojáka držícího na ramenou kříž s nápisem „Afghán“, raněného vojáka vynášeného soudruhem z bojiště. Náčrtky byly ale jedna po druhé zamítány – deska RSVA, veteráni a hlavně, matky obětí chtěly vidět nejen pomník, ale jakýsi symbol celé afghánské války. Proto bylo důležité připomenout, že každý z těch, kdo se vrátili domů, i každý z těch, kteří zemřeli, si zaslouží úctu a památku.
Z nějakého důvodu se objevil i název památky. Mrtví se vraceli domů na „černých tulipánech“, letounech An-12, jejichž vnitřní prostor byl napodoben pylony. Existuje několik verzí, proč letadlo dostalo jméno květiny. Podle té nejspolehlivější na pohřebním ústavu poblíž letiště v tádžickém městě Tuzel, odkud se létalo do Afghánistánu, takové znamení bylo. Někdo si na to vzpomněl a nad horami létaly „černé tulipány“, z nichž jeden symbolicky přistál na náměstí Sovětské armády.
V roce 1992 vybrala sverdlovská organizace Ruského svazu veteránů Afghánistánu jako vítěze projekt sochaře Konstantina Grunberga a architekta Andreje Serova. Začala sbírka, která se ukázala být celostátní. Jak vzpomínají očití svědci událostí, v obchodech byly pokladničky, studenti pracovali na úklidu komunity a stavbě metra a převáděli své výdělky na stavbu pomníku. Podle hrubých odhadů 25 % prostředků převedlo vedení města, dalších 25 % krajské správy a část prostředků pocházela z darů. Chudí a zmatení lidé žijící v epicentru hladových devadesátých let chtěli naději na to nejlepší. „Černý tulipán“ se stal nejen vzpomínkou na Afghánistán, stal se ztělesněním ztracených ideálů.
Veteráni afghánské války zase dělali vše pro to, aby se pomník objevil: organizovali charitativní koncerty a maratony, převáděli velké částky z účtů společností a firem, které vytvořili, a bezpečnostní společnosti bývalých bojovníků nejen darovaly peníze , ale také ochránil tvůrce pomníku před gangstery.zúčtování. Velkou pomoc při stavbě památníku poskytl Uralský vojenský okruh, v jehož čele stál také veterán „Afghán“ Jurij Grekov.
Právě se zprávou pro něj, Grekova, kterou podal plukovník Bunin, který také strávil nějaký čas v Afghánistánu, začalo slavnostní otevření „Černého tulipánu“. 5. srpna 1995 přišly na náměstí tisíce lidí – pomník zakrytý hedvábným padákem čekal na každého, kdo do něj investoval čas, peníze i naděje. Válečník, odlitý v závodě Kalinin ze 48 dílů a potažený zinkem zevnitř i zvenku pro sílu, konečně zaujal své místo. Armáda zakryla budovy kolem náměstí maskovací sítí a obyvatelé města se najednou ocitli v afghánské rokli a dívali se do unavených očí muže se samopalem. Proběhl vojenský obřad, zpívaly se písně a na náměstí se zapalovaly svíčky, jako by se mrtvým říkalo: „Vzpomínáme. Nezapomeneme.”
Tato slova znějí neslyšně při každém shromáždění a každém neformálním setkání v Černém tulipánu. Přijíždí tam pořádková policie a hasiči, veteráni z Čečenska a Kavkazu a vojáci vracející se ze Sýrie. Obyvatelé města tam přicházejí sedět, přemýšlet a pokládat květiny. Války nekončí. Vzpomínky zůstávají.
V prvních dnech mnozí pomník kritizovali – bojovník byl donucen na kolena, zlomený, ohnutý. Ale podívejte se pozorně – je ostražitý. Kulomet byl natažen a voják byl jednoduše ztracen v myšlenkách. Kdo, proč, proč by měl bojovat? Pro jaké neznámé ideály je předurčen zemřít? Na tyto otázky neexistují žádné odpovědi. Ale každý rok, když se u pomníku 27. prosince, v den vstupu sovětských vojsk do Afghánistánu, setkávají veteráni této války, možná se pokoušejí najít odpovědi. Přijďte na rallye, k nejoblíbenější památce ve městě, dopřejte si empatii. Ostatně to je naše jediná naděje, že už žádné pylony u pomníku nebudou.
Materiál byl zpracován v rámci projektu „Afghánci ve městě“, realizovaného z prostředků Prezidentského grantového fondu.
Autor: Maria Khamzina
Fotografie z archivu Městského muzea paměti internacionalistických vojáků „Shuravi“
