.
V řecké mytologii bohyně KRÁSY a LÁSKY, prostupující
celý svět byl – APHRODITE – „zrozený z pěny“.
Podle jedné verze se Bohyně zrodila z krve Urana, vykastrovaná
Titan Kronos: krev spadla do moře a vytvořila pěnu –
/v řečtině – afros/.
APHRODITE – nebyla jen patronkou Lásky,
ale také bohyně plodnosti, věčného jara a života.
Podle legendy se obvykle objevovala obklopena ní
obvyklé společníky – nymfy, ors a charity.
V mýtech byla APHRODITA bohyní manželství a porodu.
Vzhledem ke svému východnímu původu byla APHRODITE často ztotožňována s fénickou bohyní plodnosti Astarte,
Egyptská Isis a asyrská Ištar.
Nehledě na to, že služba bohyni nějaké obsahovala
odstín smyslnosti (hetaery ji nazývaly „svou bohyní“) v průběhu času
století se archaická bohyně změnila ze sexy a prostopášné
krásné Afroditě, která mohla zaujmout čestné místo na Olympu.
.
Skutečnost jejího možného původu z krve Uranu byla zapomenuta.
Když viděli krásnou bohyni na Olympu, všichni bohové se do ní zamilovali,
ale Afrodita se stala manželkou Héfaista – nejšikovnější a nejšikovnější
nejošklivější ze všech bohů, i když později porodila děti a
od jiných bohů, včetně Dionýsa a Arese.
V antické literatuře lze také nalézt odkazy na
že APHRODITE byla provdána za Arese, někdy dokonce nazývaného
děti, které se narodily z tohoto manželství:
Eros (nebo Eros), Anteros (nenávist),
Harmonie, Phobos (strach), Deimos (horor).
A v římské mytologii se Venuše stala bohyní zahrad, krásy a lásky.
Ve starověké římské literatuře bylo jméno Venuše často používáno
jako synonymum pro ovoce.
Někteří učenci přeložili jméno bohyně jako „milosrdenství bohů“.
Po rozšířené legendě o Aeneovi
Venuše, uctívaná v některých italských městech jako Frutis, byla ztotožňována s Aeneovou matkou Afroditou.
Nyní se stala nejen bohyní Krásy a Lásky, ale také
patronka potomků Aenea a všech Římanů.
.
Řecká RELIÉF. 2. čtvrtina XNUMX. století. před naším letopočtem E. / Řím Termální muzeum /
.
Starověký mýtus vypráví, že bohyně lásky a krásy APHRODITE –
zrozený z mořské pěny.
Mladé služky – kora – přijaly „zrozenou pěnu“ a pomohly jí
vylézt na břeh.
Neznámý sochař vyřezal tuto scénu reliéfně, dekorativně
masivní mramorový blok nalezený na pozemku vily Ludovisi
v Římě a byl zpočátku mylně považován za fragment trůnu.
Tato nádherná památka klasického řeckého umění
ve skutečnosti nejspíše podstavec oltáře, který tam kdysi stál
jedna ze svatyní AFRODITY.
Dostal se k nám těžce poškozený, horní část byla ulomená
obrázky.
Postava samotné bohyně je naštěstí dobře zachována.
Plynulým pohybem, podporovaná dívkami, se zvedá
z vody.
Umělec neuvádí místo konání: pod ním jsou pouze velké oblázky
nohy dívek a lehké záhyby vlhkého chitonu –
/ jako by proudy vody stékaly po těle / dávají nám pocítit
kde se to všechno děje.
Kompozice reliéfu je naplněna překvapivě jasnou harmonií.
Není tam jediná ostrá, hranatá čára, ani jeden hrubý pohyb.
S široce roztaženými pažemi a hlavou viditelnou z profilu mírně zvednutou,
bohyně se objeví před divákem.
Skloněné postavy služek tvoří hladký ovál, který zakrývá obraz Afrodity s klidnou hudbou zaoblených linií.
Zdroj: 1/ APHRODITE_příběh 2/ [odkaz se objeví po kontrole moderátorem] smirnova.* net/articles/iskustvo/ *116/ – odeberte hvězdičky.
