Tesařství bylo v minulosti považováno za jedno z nejuznávanějších řemesel. Až do konce XNUMX. století stavěli naši předkové převážně dřevěné domy. Samotné slovo „stavět“ se navíc používalo jen zřídka; říkalo se „kácet chýši“. Věřilo se, že zkušený tesař se s tímto úkolem vyrovná pouze s jednou sekerou, kterou má k dispozici. Ve skutečnosti bylo vše poněkud komplikovanější: před zahájením stavby dlouho hledali místo pro budoucí chýši, pečlivě vybírali ty nejsilnější stromy a také do nejmenších detailů promýšleli vzhled domova.
Při hledání materiálu
Chatky byly nejčastěji vyrobeny ze smrku, borovice a modřínu. Dobře se vešly do srubu, dokázaly udržet teplo po dlouhou dobu a nehnily. Ty části domu, které mohly nejrychleji zchátrat, byly vyrobeny z dubu – dveře a okna. Vybrat ten „správný“ strom byla skutečná věda. Při hledání vhodného materiálu se vydali do klidného a tichého lesa, ležícího daleko od silnic a křižovatek. Na staré a nemocné stromy se nesahalo, a to nejen z čistě praktických důvodů. Naši předkové věřili, že takové stromy přinesou obyvatelům jejich budoucího domova neštěstí. Stromům, které rostly na cestách, se říkalo bujné. Stavitelé se jim také vyhýbali: věřilo se, že divoký strom může vypadnout ze zdi a rozdrtit majitele domu.
Nákup materiálu začal v polovině zimy. V této době bylo dřevo nejsilnější. Srub byl připraven v březnu a několik měsíců (někdy i let) stál, aby se zmenšil. Během této doby vybrali místo pro chatu: suché, světlé a čisté. Budoucí majitelé domu zjišťovali, zda na místě, které se jim líbilo, jsou pohřby nebo lázně – obě varianty byly nepřijatelné a „nečisté“. Naši předkové se často uchýlili ke spoustě triků a pověr, aby našli dobré místo pro chatu. Sedláci upekli tři malé bochníky a schovali je do svých ňader. Pak přišli na zvolené místo a shodili tento „náklad“ a pečlivě sledovali jeho přistání. Pokud by některý ze tří chlebů spadl vzhůru nohama, mohli majitelé vážně pochybovat o vhodnosti místa. Když bylo území definitivně určeno, nastal čas položit základy. V některých regionech se však chaty stavěly bez něj. Při zakládání vykopali příkopy a do nich uložili kamenné balvany. Víra říkala: dejte do každého rohu základu chomáč ovčí vlny a hrst obilí – a dům bude vždy teplý a prosperující.
Místní funkce
Dřevěná architektura se nejdéle udržela na severu Ruska. Důvodem byla hojnost lesů a v důsledku toho i levnost stavebních materiálů. Dřevo díky svým přirozeným vlastnostem dobře chránilo domov před chladem. Hlavní výzdobou takových domů byla umělecká dřevořezba uvnitř i venku. Obyvatelé jižních oblastí preferovali nepálené chýše nebo nepálené chýše vyrobené ze surových cihel. Domy na jihu byly obecně menší než ty na severu. Nejběžnější provedení se nazývalo „čtyřstěnné“ a střechy byly čtyř- nebo dvouspádové. Na Dálném východě a na Sibiři byly chatrče vyřezány z jehličnatých stromů a na začátku XNUMX. století byly takzvané „chýše se šesti stěnami“ mezi prvními v Ruské říši, které byly postaveny. Velké domy si mohli dovolit bohatí lidé nebo několik rodin žijících společně pod jednou střechou. Tato praxe se mezi dělníky rozšířila – snažili se najít bydlení v blízkosti podniku, kde pracovali.
Vnitřní výzdoba chýší na Rusi nebyla příliš rozmanitá. Hlavním úkolem bylo ubytovat v domově velkou rodinu. Snažili se uvolnit místo v hlavní části chatrče přemístěním kamen do chodby. „Přechodnou“ částí mezi obytným prostorem a vstupem byla klec – něco jako sklad. Tam naši předkové uchovávali domácí potřeby a některé cenné věci včetně šatstva, aby je nepoškodil kouř z kamen. V létě spali v klecích, aby se schovali před horkem. Baldachýn byl jediným místem v domě, kam nepronikalo téměř žádné světlo. V této nebytové budově nechali boty a svrchní oděvy, udržovali koryta a kbelíky a mohli tam v extrémních mrazech přemisťovat dobytek. Podle „Výkladového slovníku živého velkého ruského jazyka“ Vladimíra Dahla je slovo „baldachýn“ odvozeno od „baldachýn“ – ochrana, kryt, úkryt. Okna v chatě byla zevnitř uzavřena dřevěnými závorami, ale sklo na nich nebylo až do poloviny XNUMX.-XNUMX. Místo skla byla přes rám natažena býčí bublina. Bohatší majitelé mohli místo toho použít slídu a její deriváty – materiály s vynikajícími tepelně izolačními vlastnostmi.
“Chýše na kuřecích stehýnkách”
Zlověstný obraz chýše na kuřecích stehýnkách, ve kterém žijí zlí duchové, se nachází v mnoha ruských pohádkách. Proč vypravěči postavili tuto neobvyklou stavbu na kuřecích stehýnkách a co s ní mají společného kuřata? Ve skutečnosti nemá neškodná drůbež se stavbou nic společného. Vraťme se znovu k Dahlovu slovníku. Takže „kur“ jsou krokve na selských chatrčích (nosné konstrukce). Jsou rozšířené v bažinatých oblastech. Například i v Moskvě byl jeden z kostelů ze XNUMX. století místními nazýván „Mikuláš na kuřecích stehnech“, protože stál na pařezech. Druhá verze původu „chýše na kuřecích stehnech“ je spojena s obrazem slovanského hřbitova – „domu“ pro mrtvé. Jen se pokládal na kůly nebo pařezy.
Tato verze původu tajemné chatrče je však jen jednou z mnoha. Stačí si vzpomenout na nejstarší verzi obydlí v Rusku – kuřecí chýši, jejíž název je velmi podobný „chýši na kuřecích stehnech“. Chata dostala své jméno, protože v ní byl instalován krb bez komína, to znamená, že místnost vytápěli „načerno“, jako by ji vykuřovali. Kouř vycházel okny, dveřmi a zvláštním otvorem ve střeše zvaným komín. Když prošel chodbou do podkroví, opustil místnost díky kouřovodu. Slepičí chýše existovaly neobvykle dlouho: v ruských vesnicích je bylo možné najít až do začátku minulého století.
Cíl: studovat život ruského lidu, rozvíjet zájem o minulost, o původ a zvyky ruské rodiny.
Úkoly:
– představit dětem chatu – obydlí rolnické rodiny s předměty starověkého ruského života (sporák, kolovrat, nádobí, houpačka atd.).
– obohatit slovní zásobu dětí o lidová přísloví, rčení, hádanky, nová slovíčka (drapák, litina, kolovrat atd.).
– pěstovat pečlivý vztah k starožitnostem, lidovým hrám a tradicím, pohostinským zvykům a rozvíjet zájem o ruský folklór.
Osobní: sebeurčení (motivace k učení, formování základů občanské identity člověka).
Metapředmět: určit a s pomocí učitele formulovat účel aktivity v hodině; transformovat informace z jedné formy do druhé.
Předmět: prostřednictvím historie ruské chaty ukažte život člověka, řekněte, jakou roli v ní hrála chata a předměty pro domácnost; naučit z chaty určit éru, ve které člověk žil, jeho sociální postavení; seznamte děti s novými slovy, názvy předmětů pro domácnost a částí chýše.
Dobré odpoledne, milí kluci!
Vyhlášení tématu a cílů lekce.
Dnes se ve třídě seznámíme s dávnou minulostí našich předků. Tématem naší lekce je chýše a výzdoba interiéru ruských sídel.
Učení nového materiálu
Kdysi dávno, v dávných dobách, žili dobří lidé – mocní ruští hrdinové a krásné panny. A mají laskavé matky a moudré kněze. Uměli orat a sekat, kácet domy, uměli tkát plátna, vyšívat je vzory a také bránit svou vlast před nepřátelskými nájezdy. V té době se stát nazýval Kyjevská Rus, protože hlavní město bylo v Kyjevě, a ne v Moskvě jako nyní.
— Kluci, řekněte mi prosím, co je to „starý muž“? (odpovědi dětí). To je pravda, to se stalo před námi v dávných dobách.
Naši lidé jsou chytří a silní
Chrání svou zemi.
A legendy starověku
Nesmíme zapomenout!
Jak v dávných dobách, tak i dnes by měl mít každý člověk domov.
– Proč člověk potřebuje dům? Jak se cítíme doma? (odpovědi dětí)
— Proč říkají: „Pryč je dobrý, ale doma je lepší“ (odpovědi dětí)
— Je těžké snížit význam domova pro člověka. Všichni si k nám domů chodíme odpočinout a nabrat síly. Dům je spojen s rodinou, s pokračováním rodiny. Již v dávných dobách se lidé snažili postavit si domov, ve kterém by se mohli ukrýt před nepřízní počasí a ohřát se u krbu.
— Ruské lidové přísloví říká: „Nemaluje dům majitele, ale dům majitele“. Co si o tom myslíte, jaký je význam tohoto prohlášení? Odpovědi dětí.
– Jednoduchá selská chata, ale kolik moudrosti a smyslu vstřebala!
– Co vidíme v chatě? (odpovědi dětí)
Zde je schéma, na kterém jsou napsána jména ruských každodenních předmětů a obrázky, které odpovídají jménům.
Červený roh od slova „krásný“ – duchovní centrum domu – byl umístěn v předním rohu. Je v ní svatyně, kde na speciální poličce jsou ikony v rámech, zdobené tkanými nebo vyšívanými ručníky a suchými léčivými bylinami. V domě jsou dvě ohniště: duchovní – červený roh a pozemské – oheň v kamnech. Dejte to na diagram.
Tělesná výchova minuta
Pokračování ve studiu nového materiálu
Kamna byla jakýmsi středem chýše, symbolem ctnosti a tepla. Kamna byla umístěna v protějším červeném rohu, na západě. V jedné chatě je sněhově bílá a ve druhé je celá vymalovaná. Byl vyzdoben obzvláště pečlivě. Kamna živila rodinu, vytápěla dům, spaly na nich malé děti i staří lidé, sušili si prádlo a dokonce se i myli. V ruské peci vařili zelňačku, kaši, pekli chleba a koláče. Teplo, které kamna dýchala, se podobalo duchovnímu teplu. Najděte a ukažte mi prosím kartičku s obrázkem sporáku. Dejte to na diagram
— V chýši je vše dřevěné, kromě kamen. Prostor u kamen je ženská polovina, „ženský kut“.
Zde je vše, co měla na starosti žena, paní domu: Chlapi, já přečtu čtyřverší a vy položíte karty s obrázkem na schéma.
Tady jsou staré džbány,
Jsou vyrobeny z hlíny.
Vařili v nich jídlo na celý den,
Jezte kaši, pokud na ni máte chuť.
Stáli důležitě u kamen,
Jako vytrvalí vojáci.
Hrnce kaše z trouby
Táhnou železnými rukojeťmi.
Před tebou je železo,
Babiččin starý přítel.
Hřál se v té době na uhlí
A bydlel na všech dvorech.
Vezmu si rocker ráno,
Jdu pro čistou vodu.
Budu jíst, vařit, prát,
Pomohu své matce.
Jsi můj pomocník
Kolovrat je drahý.
Upředeš mi přízi?
Že v dohledu není žádná hrana.
— Podařilo se vám umístit předměty z ženského kutu na diagram? (jdi a podívej se)
A teď je tu pro vás hádanka.
Čtyři nohy
Jeden klobouk
Potřebné, když to bude
Rodinná večeře. (Odpověď: Tabulka)
Stůl je jednou z hlavních částí boudy. Říkali tomu „Boží dlaň“, a proto bylo zakázáno do ní bít, děti na ni nesměly lézt ani na ni sedět. Toto je místo pro rodinná jídla. Nepostradatelným prvkem všech svátků a oslav byla hostina: rodina se shromáždila u stolu a ukázala svou jednotu. “Když je rodina pohromadě, duše je na místě,” říkali naši předkové.
— Ode dveří k boční stěně chýše je široká lavice. Na lavičce muži dělali domácí práce, ženy pracovaly u kolovratu, u vyšívání, pletení.
Vedle lavic byly truhly zdobené různými vzory. Truhly nesloužily pouze k ukládání oděvů, prádla a cenností. Lavice a truhly sloužily i jako místa na spaní, protože ne každý měl na kamnech dostatek místa.
– K práci potřebujete světlo. Jak myslíte, že byla místnost večer osvětlena? (odpovědi dětí). Za soumraku byla chata osvětlena kovaným světlem. Do něj byla vložena dřevěná tyč a zapálena. Říkalo se tomu pochodeň.
Rusové rádi pili čaj, tzn. pijte čaj ze samovaru. Zvlášť po lázních. Pili čaj z podšálku a kousali na kousky cukru.
Konsolidace studovaného materiálu.
Seznámili jste se tedy se základními předměty pro domácnost, jejich účelem a naučili se nová slovíčka.
Nyní si opět připomeneme všechny položky, o kterých jsme mluvili. Mám truhlu, ve které jsou hádanky o domácích potřebách, vyzývám vás, abyste je hádali.
V létě spí
Hoří v zimě
Ústa se otevírají
Co dají, to spolknou (sporák).
Ne býk, ale goring,
Nejí, ale jídla má dost,
Co popadne, to rozdá,
A jde do rohu (chytit).
Dědeček nesl ráno vodu,
Pokaždé dva kbelíky,
Visí jako oblouk na vašich ramenou
Drží kbelíky. (jho).
Uvolňuje horkou páru
Starobylá konvička. (samovar).
Kluci, potkali jsme starou ruskou chatrč. Za starých časů nebyla kina, televize ani muzea. Jak lidé trávili volný čas, co dělali? (odpovědi)
Naši předkové hodně pracovali, unavili se a zábavná hra jim pomohla se uvolnit.
Když jsou lidé smutní
Sklonil hlavu nízko
Vím, potřebuji hru:
Je čas se trochu pobavit.
Doporučuji si trochu pohrát. (3x se zrychlením) Budu vyslovovat slova a ukazovat pohyby a vaším úkolem je opakovat po mně.
Jdeme pro dříví
A nosíme s sebou pilu,
Společně jsme viděli kládu,
Je to velmi husté.
K zapálení sporáku,
Je toho hodně co krájet!
Aby se palivové dříví dostalo do kamen,
Nakrájíme je na prkna!
Výborně! „Je čas na práci, čas na zábavu,“ říkali naši předkové.
Nyní se rozdělíme do tří skupin a pokusíme se ve vzorových domech uspořádat zařízení ruské chýše. (Nabízeny jsou modely chýše se starověkými předměty)
Výborně, všichni jste úkol splnili správně.
Shrnutí lekce. Odraz.
– Co nového jste se dnes ve třídě naučili? (odpovědi dětí)
V další lekci budeme pokračovat v seznámení s výzdobou interiéru ruské chýše. Ve vlastivědném muzeu si můžete ruské starožitnosti prohlédnout podrobněji. Přeji vám, abyste nezapomněli na svůj původ. Z chlapců by měli vyrůst opravdoví silní obránci své vlasti a dívky by se měly naučit starat se o krb a vyrůst v dobré hospodyňky. Dám vám tyto domy, ale nejsou jednoduché – obsahují lidovou moudrost, doufám, že se vám budou hodit. Chtěl bych vám poradit, abyste tato přísloví probrali doma, v rodině. Vše nejlepší!
Přísloví o domově a rodině
– Bez majitele je dům sirotkem.
“Chýše není červená ve svých rozích, ale červená ve svých koláčích.”
– Rodina je silná, když je nad ní jen jedna střecha.
“Celá rodina je pohromadě a duše je na stejném místě.”
“Kdo ctí své rodiče, nikdy nezahyne.”
– Pokud je v rodině harmonie, pak je poklad zbytečný.
— Mír v rodině udržuje láska.
