Jakutové jsou původní obyvatelstvo Jakutské republiky (Sakha) a největší ze všech původních obyvatel Sibiře. Předchůdci Jakutů byli poprvé zmíněni ve 14. století. Předky moderních Jakutů jsou kočovný kmen Kurykanů, který žil v Transbaikalii až do XNUMX. století. Přišli tam přes řeku Jenisej. Jakutové se dělí do několika hlavních skupin:

  • Amginsko-Lena, žijí mezi řekou Lena, na přilehlém levém břehu řeky, mezi dolním Aldanem a Amga;
  • Olekma, obývají území v povodí Olekmy;
  • Vilyuiskie, žijí v povodí Vilyui;
  • severní, žijí v zóně tundry povodí řek Kolyma, Olenyok, Anabar, Indigirka a Yana.

Vlastní jméno lidí zní jako Sakha, v množném čísle cukr. Existuje také staré vlastní jméno Uranhai, který je stále napsaný uraanhai и uraanghai. Tato jména se dodnes používají ve slavnostních projevech, písních a olonkho. Mezi Jakuty sachalyary – mestici, potomci smíšených manželství mezi Jakuty a zástupci kavkazské rasy. Toto slovo by se nemělo zaměňovat s výše uvedeným cukr.

Kde žije

Hlavní část Jakutů žije v Jakutsku, na území Ruska, někteří žijí v Magadanu, Irkutské oblasti, Krasnojarském a Chabarovském území, v Moskvě, Burjatsku, Petrohradu a Kamčatce.

Číslo

Od roku 2018 je populace Jakutské republiky 964 330 lidí. Téměř polovina z celkového počtu je v centrální části Jakutska.

jazyk

Jakutština je spolu s ruštinou jedním z úředních jazyků Jakutské republiky. Jakutština patří do turkické skupiny jazyků, ale výrazně se od nich liší slovní zásobou neznámého původu, která může být paleoasijská. Jakutština má mnoho slov mongolského původu, starověké výpůjčky a ruská slova, která se v jazyce objevila poté, co se Jakutsko stalo součástí Ruska.

Jakutština se používá především v každodenním životě Jakutů a jejich společenském životě. Tímto jazykem mluví Evenkové, Evenové, Dolganové, Jukaghirové a ruská starodávná populace: Lena rolníci, Jakutové, Podčané a ruští Ustyinové. Tento jazyk se v Jakutsku používá pro kancelářskou práci, pořádají se v něm kulturní akce, vydávají se noviny, časopisy, knihy, vysílají se rozhlasové a televizní programy, existují internetové zdroje v jakutském jazyce. Představení se na něm konají ve městě i na venkově. Jakutština je jazyk starověkého eposu Olonkho.

Dvojjazyčnost je mezi Jakuty běžná, 65 % mluví plynně rusky. V jakutském jazyce existuje několik skupin dialektů:

  1. Severozápadní
  2. Vilyuiskaya
  3. Centrální
  4. Taimyrská

Jakutský jazyk dnes používá abecedu založenou na azbuce, obsahuje všechna ruská písmena a 5 doplňkových, dále 2 kombinace Дь ь a Ннн a používají se 4 dvojhlásky. Dlouhé samohlásky v psaní jsou označeny dvojitými samohláskami.

znak

Jakutové jsou velmi pracovití, otužilí, organizovaní a vytrvalí lidé, mají dobrou schopnost adaptovat se na nové životní podmínky, snášet těžkosti, útrapy a hlad.

vzhled

Jakutové čisté rasy mají oválný tvar obličeje, široké a hladké, nízké čelo, černé oči s mírně šikmými víčky. Nos je rovný, často s hrbolem, ústa jsou velká, zuby jsou velké a lícní kosti jsou střední. Pleť je tmavá, bronzová nebo žlutošedá. Vlasy jsou rovné a hrubé, černé.

Oblečení

Národní kroj Jakutů kombinuje tradice různých národů, je dokonale přizpůsoben drsnému klimatu, ve kterém tito lidé žijí. To se odráží ve střihu a designu oblečení. Oblek se skládá z kaftanu s páskem, kožených kalhot a kožešinových ponožek. Jakutové nosí kolem košile pásek. V zimě nosí boty vyrobené z jelenice a kožešiny.

Hlavní ozdobou oděvu je květ lilie-syandana. Jakutové se ve svém oblečení snaží kombinovat všechny barvy roku. Černá je symbolem země a jara, zelená je léto, hnědá a červená podzim, stříbrné šperky symbolizují sníh, hvězdy a zimu. Jakutské vzory se vždy skládají z rozvětvených souvislých čar, což znamená, že linie by se neměla zastavit. Čím více větví taková linka má, tím více dětí má ten, kdo oblečení vlastní.

Při krejčovství svrchních oděvů se používají různé kožešiny, žakárové hedvábí, látka, kůže a rovduga. Kostým je zdoben korálky, ozdobnými vložkami, kovovými přívěsky a dekoracemi.

Chudí šili spodní prádlo a letní oblečení z tenké semišové kůže, bohatí nosili košile z čínské bavlněné látky, která byla drahá a dala se sehnat jen naturální směnou.

ČTĚTE VÍCE
Jak miscanthus vypadá?

Slavnostní oblečení Jakutů má složitější střih. Pas je dole rozšířený, rukávy mají nabíraný lem. Tyto rukávy se nazývají buuktaah. Lehké kaftany měly asymetrické zapínání a byly velkoryse zdobené korálkovou výšivkou, úzkým pruhem drahé kožešiny a kovovými prvky. Takové oblečení nosili jen bohatí.

Jedním ze šatníků Jakutů jsou róby, šité z látky daba s jednodílnými rukávy. Ženy je nosily v létě. Jakutský klobouk vypadá jako krb. Nahoře byla obvykle vytvořena díra, aby měsíc a slunce mohly nahlédnout dovnitř. Uši na klobouku představují spojení s kosmem. Dnes se obvykle zdobí korálky.

Náboženství

Než se Jakutsko stalo součástí Ruska, lidé vyznávali náboženství Aar Aiyy, což implikovalo víru, že všichni Jakuti jsou dětmi Tanara – boha a příbuzného 12 bílých Aiyyů. Věřili, že od okamžiku početí bylo dítě obklopeno duchy icchi a nebeskými bytostmi, věřili ve zlé a dobré duchy, mistrovské duchy a duchy zemřelých šamanů. Každý klan měl patrona zvířete, které nemohlo být povoláno jménem nebo zabito.

Jakutové věřili, že svět se skládá z několika vrstev, horní je Yuryung Aiyy Toyon, spodní je Ala Buura Toyon. Koně byli obětováni duchům, kteří žijí v horním světě, a krávy byly obětovány těm, kteří žijí v nižším světě. Významné místo zaujímal kult ženského božstva plodnosti Aiyysyt.

V 18. století přišlo do Jakutska křesťanství a většina původního obyvatelstva se stala pravoslavnými křesťany. Masová christianizace však byla z velké části formální, Jakutové ji často přijímali kvůli výhodám, na které měli na oplátku nárok, a po dlouhou dobu se k tomuto náboženství chovali povrchně. Dnes je většina Jakutů křesťany, ale běžná je také tradiční víra, panteismus a agnosticismus. V Jakutsku jsou stále šamani, i když je jich velmi málo.

Domů

Jakutové žili v uras a srubech, kterým se také říkalo jakutské jurty. Od 20. století se začaly stavět chatrče. Jakutské osady se skládaly z několika jurt, které byly umístěny ve velké vzdálenosti od sebe.

Jurty se stavěly ze stojících kulatých kmenů. Na stavbu byly použity pouze malé stromy, kácet velké je hřích. Staveniště by mělo být nízké a chráněné před větrem. Jakutové vždy hledají „šťastné místo“ a neusazují se mezi velkými stromy, protože věří, že již vzali veškerou moc ze země. Při výběru místa pro stavbu jurty se Jakutové obrátili na šamana. Obydlí byla často postavena skládací, aby se dala snadno přepravovat během kočovného životního stylu.

Dveře do domu jsou umístěny na východní straně, směrem ke slunci. Střecha byla pokryta březovou kůrou a v jurtě bylo vyrobeno mnoho malých oken pro osvětlení. Uvnitř je krb potažený hlínou, podél stěn byla široká lehátka různých tvarů, oddělená od sebe přepážkami. Nejnižší se nachází u vchodu. Majitel domova spí na vysokém lehátku.

Život

Hlavním zaměstnáním Jakutů byl chov koní a chov dobytka. Muži se starali o koně, ženy o dobytek. Jakutové žijící na severu chovali soby. Jakutský dobytek byl neproduktivní, ale velmi odolný. Senoseč je mezi Jakuty dlouho známá, ještě před příchodem Rusů se rozvíjel i rybolov. Ryby se chytaly hlavně v létě, v zimě se dělaly díry do ledu. Na podzim uspořádali Jakuti hromadný lov nevodem a kořist se rozdělila mezi všechny účastníky. Chudí lidé, kteří neměli dobytek, se živili hlavně rybami. Na tuto činnost se specializovali i nožní Jakuti: Kokulové, Ontuisové, Osekuové, Orgoti, Krikijové a Kyrgydaové.

Lov byl obzvláště běžný na severu a byl hlavním zdrojem potravy v těchto regionech. Jakutové lovili zajíce, polární lišku, drůbež, losy a soby. S příchodem Rusů se v tajze začal rozšiřovat lov kožešin a masa na medvědy, veverky a lišky, později se však kvůli poklesu počtu zvířat stal méně oblíbeným. Jakutové lovili s býkem, za kterým se schovávali a plížili se ke kořisti. Jeli po stopách zvířat na koních, někdy i se psy.

Jakutové se také zabývali sběrem, sbírali vnitřní vrstvu modřínové a borové kůry a sušili ji na zimu. Sbírali ražené a saranové kořeny, zeleninu: cibuli, šťovík a křen a sbírali bobule, ale nejedli maliny, protože je považovali za nečisté.

ČTĚTE VÍCE
Jak zpracovat Teppeki?

Jakutové si v 17. století vypůjčili zemědělství od Rusů a až do 19. století byla tato oblast hospodářství velmi špatně rozvinutá. Pěstovali ječmen, zřídka pšenici. Ruští osadníci v exilu přispěli k širokému rozšíření zemědělství mezi těmito lidmi, zejména v okrese Olemkinsky.

Zpracování dřeva bylo dobře rozvinuté, Jakutové se zabývali uměleckým řezbářstvím a malovali výrobky odvarem z olše. Zpracovávala se také březová kůra, kůže a kožešina. Nádobí se vyrábělo z kůže, koberce z hovězí a koňské kůže a přikrývky ze zaječí kožešiny. Koňské žíně se používaly při šití, tkaní a vyšívání a ručně se kroutily do šňůr. Jakutové se zabývali tvarovanou keramikou, což je odlišovalo od ostatních sibiřských národů. Lidé rozvinuli tavení a kování železa, tavení a ražbu stříbra, mědi a dalších kovů. Od 19. století se Jakutové začali zabývat vyřezáváním kostí.

Jakutové se pohybovali hlavně na koních a náklad přepravovali v balíčcích. Vyráběli lyže, které byly vycpané koňskými kůžemi, a saně, které se zapřahaly do býků a jelenů. Pro cestování po vodě vyráběli lodě z březové kůry zvané tyy, vyráběli prkna s plochým dnem a plachetnice karbas, které si půjčovali od Rusů.

V dávných dobách domorodé národy žijící na severu Jakutska vyvinuly plemeno psů Yakut Laika. Rozšířené je také plemeno velkých jakutských dvorních psů, které se vyznačuje svou nenáročností.

Jakutové mají spoustu táhel, od pradávna byli hlavní složkou lidu, jsou s nimi spojeny tradice, zvyky, víra a rituály. Všechny závěsné sloupky mají různé výšky, tvary, dekorace a vzory. Existují 3 skupiny takových struktur:

  • stavení, zahrnuje ty závěsné sloupky, které jsou instalovány v blízkosti domu. K nim jsou přivázáni koně;
  • sloupy pro náboženské obřady;
  • závěsné sloupky instalované na hlavní svátek Ysyakh.

Jídlo

Národní kuchyně Jakutů je mírně podobná kuchyni Mongolů, Burjatů, severních národů a Rusů. Pokrmy se připravují vařením, kvašením a mražením. Jako maso jedí Jakutové koňské maso, zvěřinu a hovězí maso, zvěřinu, krev a droby. Příprava pokrmů ze sibiřských ryb je v kuchyni tohoto lidu rozšířená: širokolistý, jeseter, omul, muksun, peled, lipan, nelma a tajmen.

Jakutové maximálně využívají všechny součásti původního produktu. Například při vaření karasa v jakutském stylu ryba zůstává s hlavou a prakticky není vykuchána. Šupiny se očistí, malým řezem se odstraní žlučník a část tlustého střeva a propíchne se plavecký měchýř. Ryba je smažená nebo vařená.

Poměrně aktivně se používají všechny produkty z drobů, velmi oblíbené jsou drobová polévka, krevní pochoutky, koňská a hovězí játra, která jsou plněná směsí krve a mléka. Maso z hovězího masa a koňských žeber se v Jakutsku nazývá oyogos. Jezte ji mraženou nebo syrovou. Stroganina se vyrábí z mražených ryb a masa, které se konzumuje s pikantním kořením. Khaan krevní klobása se vyrábí z koňské a hovězí krve.

V tradiční jakutské kuchyni se zelenina, houby a ovoce nepoužívají, konzumují se pouze některé bobule. Mezi nápoje patří kumys a silnější koyuurgen, místo čaje pijí horkou ovocnou šťávu. Z kravského mléka připravují jogurt suorat, šlehačku kerchekh, hustý krém z másla stloukaného s mlékem, kterému se říká kober, chokhoon – mléko a máslo stloukané s lesními plody, tvaroh iedegey, sýr suumekh. Ze směsi mléčných výrobků a mouky se uvaří hustá hmota salámu. Burduk se vyrábí z fermentovaného roztoku ječné nebo žitné mouky.

Folklór

Starověký epos Olonkho se dědí z generace na generaci a svým provedením se podobá opeře. Jedná se o nejstarší epické umění Jakutů, které zaujímá nejdůležitější místo ve folklóru lidí. Olonkho označuje epickou tradici a slouží jako název jednotlivých příběhů. Básně o délce 10 000 – 15 000 řádků hrají lidoví vypravěči, kterými se nemůže stát každý. Vypravěč musí mít řečnický a herecký talent a umět improvizovat. Velký olonkhos může trvat 7 nocí. Největší takové dílo se skládá z 36 000 poetických postav. V roce 2005 byl Olonkho prohlášen organizací UNESCO za „mistrovské dílo nehmotného a ústního dědictví lidstva“.

ČTĚTE VÍCE
Jak hnojit květiny venku?

Jakutští lidoví zpěváci používají hrdelní zpěv typu dyeretii yrya. Jedná se o neobvyklou pěveckou techniku, jejíž artikulace je založena v hrtanu nebo hltanu.

Nejznámějším z jakutských hudebních nástrojů je khomus – jakutský typ harfy a smyčcového smyčcového nástroje. Hrají to svými rty a jazykem.

Tradice

Jakutové se vždy snažili žít v souladu sami se sebou, vírou a přírodou, ctí tradice a nebojí se změn. Tento lid má tolik tradic a rituálů, že by se o tom dala napsat samostatná kniha.

Jakutové chrání své domovy a dobytek před zlými duchy pomocí mnoha spiknutí a provádějí rituály pro potomky dobytka, dobrou úrodu a narození dětí.

Mezi těmito lidmi je kámen Sat považován za magický, ženy se na něj nemohou dívat, jinak ztratí svou sílu. Tyto kameny se nacházejí v žaludcích ptáků a zvířat, zabalené v březové kůře a zabalené do koňských žíní. Předpokládá se, že pomocí určitých kouzel a tohoto kamene může člověk způsobit sníh, déšť a vítr.

Jakutové jsou velmi pohostinní lidé a rádi se navzájem obdarovávají. Jejich mateřské obřady jsou spojeny s bohyní Aiyysyt, která je považována za patronku dětí. Podle mýtů Aiyy přijímá pouze oběti rostlinného původu a mléčné výrobky. V moderním každodenním jazyce Jakutů existuje slovo „anyyy“, jehož význam se překládá jako „nemožné“.

Jakutové se žení od 16 do 25 let. Až do 19. století byla v Jakutsku běžná polygamie, ale manželky žily odděleně od svých manželů a každá vedla svou domácnost. Bylo tam věno, které se skládalo z dobytka. Část ceny nevěsty – kurum – byla určena na svatební oslavu. Nevěsta měla věno, které se svou hodnotou rovnalo polovině ceny nevěsty. Jednalo se především o oblečení a nádobí. Moderní cena nevěsty byla nahrazena penězi.

Povinným tradičním obřadem mezi Jakuty je požehnání Aiyy při oslavách a svátcích v přírodě. Požehnání jsou modlitby. Nejdůležitějším svátkem je Ysyakh, den chvály Bílé Aiyy. Při lovu a rybaření se provádí rituál k uklidnění ducha lovu a štěstí Bayanai.

Mrtví byli vystaveni leteckému pohřebnímu ceremoniálu, kde bylo tělo zavěšeno ve vzduchu. Rituál znamenal odevzdání zesnulého světlu, vzduchu, duchu a dřevu.

Všichni Jakuti ctí stromy a věří, že v nich žije duch paní země Aan Darkhan Khotun. Při výstupu do hor byly lesním duchům tradičně obětovány ryby a zvířata.

Během státního svátku Ysyakh se konají národní jakutské skoky a mezinárodní hry „Children of Asia“, které jsou rozděleny do následujících fází:

  1. Kylyy, 11 skoků bez zastavení, skok začíná na jedné noze, musíte dopadnout na obě nohy;
  2. Ystanga, 11 skoků střídavě z nohy na nohu. Musíte přistát na obou nohách;
  3. Kuobah, 11 skoků bez zastavení, při skoku z místa se musíte odrazit oběma nohama najednou nebo přistát s rozběhem na obě nohy.

Národním sportem Jakutů je masový zápas, během kterého musí soupeř vytrhnout hůl z rukou soupeře. Tento sport byl představen v roce 2003. Dalším sportem je hapsagai, velmi stará forma zápasu mezi Jakuty.

Svatba v Jakutsku je zvláštní fenomén. Když se v rodině narodí dívka, rodiče pro ni podle posvátné prastaré tradice hledají ženicha a po mnoho let sledují jeho život, způsoby a chování. Obvykle je vybrán chlapec z rodiny, kde se otcové vyznačují dobrým zdravím, vytrvalostí a silou, jsou dobří v práci rukama, stavění jurt a získávání jídla. Pokud mu otec chlapce nepředá všechny své dovednosti, není již považován za ženicha. Někteří rodiče jsou schopni rychle najít ženicha pro svou dceru, zatímco jiným tento proces trvá mnoho let.

Dohazování je jedním ze zvyků a tradic Jakutů. Ve stanovený den jdou rodiče do domu budoucího ženicha a dívka nesmí opustit dům. Rodiče mluví s rodiči toho chlapa a popisují svou dceru a její zásluhy ve všech barvách. Pokud rodiče chlapa nejsou proti svatbě, diskutuje se o velikosti ceny nevěsty. Dívka připravuje na svatbu její matka, připravuje její věno, šije outfity. Čas svatby si vybírá nevěsta.

ČTĚTE VÍCE
Jaký druh květiny je Albuka?

Dříve se svatební šaty vyráběly pouze z přírodních materiálů. Dnes to není nutné, důležité je pouze to, aby byl outfit sněhově bílý a vybavený těsným páskem. Nevěsta by měla nosit amulety, aby ochránila novou rodinu před nemocemi a zlem.

Nevěsta a ženich sedí v různých jurtách, šaman, matka ženicha nebo otec nevěsty je fumiguje kouřem a čistí je od všeho špatného. Teprve poté se nevěsta a ženich setkají, jsou prohlášeni za manžele a oslava začíná hostinou, tancem a písněmi. Po svatbě by dívka měla chodit pouze se zakrytou hlavou a její vlasy by měl vidět pouze její manžel.

  • Nejkrásnější města v Rumunsku
  • Vorontsovský palác
  • Co vidět v Side a okolí v roce 2021
  • TOP pět hotelů v Egyptě s krásným a dobrým korálovým útesem
  • Türkiye all inclusive s dětmi

jakutů (od Evenki „Yakols“; vlastní jméno – Sakha), turkičtí lidé v Rusku, největší etnická komunita v Jakutsku. Počet lidí: 478,4 tisíce lidí, z toho 469,4 tisíce lidí v Jakutsku (2020, sčítání lidu). Mluví hlavně jakutským jazykem, běžná je i ruština. Věřící jsou pravoslavní. Etnogeneze Jakutů zahrnovala místní obyvatelstvo a nově příchozí turkicky mluvící lidi, kteří se usadili na východní Sibiři v 10.–16. Hlavními skupinami Jakutů jsou Amginsko-Lena (mezi Lenou, dolním Aldanem a Amgou, stejně jako na přilehlém levém břehu Leny), Vilyui (povodí Vilyuya), Olekma (povodí Olyokma; silně akulturované Rusy), sev. (zóna tundry v povodích řek Anabar a Olenyok, Kolyma, Yana a Indigirka; kulturně blízká Evenkům a Yukaghirům). Na počátku kontaktů s Rusy (1620. léta 35. století) byli rozděleni do 40–XNUMX exogamních, často bojujících „kmenů“ nebo „volostů“ (Dyon, aimah): Kangalastsy, Namtsy (levý břeh Leny), Megintsy, Borogontsy, Betuntsy, Baturustsy (mezi Lenou a Amga) a další. „Kmeny“ byly rozděleny do „otcovských klanů“ (aha-uusa) a „porod z matky“ (ie-uusa), zjevně se vrací k různým manželkám předka. „Klanům“ vládli vojenští vůdci (hračky) a starší. Toyons vlastnil otroky (kulut, bokan); otroci měli rodiny, muži často sloužili ve vojenské četě Toyonu. Existovaly zvyky krevní msty, obvykle nahrazované výkupným, vojenské zasvěcení chlapců, kolektivní rybolov (na severu – lov hus), pohostinství, výměna darů (belekh). Za ruské nadvlády vznikly jakutské „klany“ (aha-uusa), řízená zvolenými „knížaty“ (kinees), sjednocené v naslegs. Členové komunity se shromáždili na setkání předků a dědictví (munnyah). Naslegové byli sjednoceni do ulusů v čele s volenou hlavou ulusů a „zahraniční vládou“ – Meginskij, Borogonskij, Baturuskij, Namskij, Západní Kagalásskij a Východní Kagalásskij atd. Hlavními tradičními povoláními byl chov koní jakutského plemene (mezi muži; v r. Ruské dokumenty 17 V. Jakutům se říkalo „koňský lid“) a dobytek (mezi ženami). Dobytek byl chován v létě na pastvě a v zimě ve stodolách; Senoseč byla známá již před příchodem Rusů. Jakutská plemena dobytka se vyznačovala svou vytrvalostí, ale byla neproduktivní. Na severu byli chováni sobi (pasení sobů na smečce tunguzského typu a pasení sobů na saních s rovnými kopyty verze North Yakut). Rybolov byl vyvinut; specializovaly se na to tzv. kmeny. noha Jakutů (Osekui, Ontuly, Kokui, Kirikians, Kyrgydays, Orgots, etc.). Pro chudé lidi, kteří neměli dobytek, byl rybolov hlavním zaměstnáním [v listinách 17. stol. výraz „balyksyt“ (rybář) měl význam „chudák“]. Na severu byl hlavním zdrojem potravy lov. Charakteristické jsou specifické způsoby lovu – s býkem (lovec se plíží ke kořisti, schovává se za býkem), koňským hřbetem pronásleduje zvíře po stezce. Na konci 17. stol. vypůjčené zemědělství od Rusů (hlavní plodinou je ječmen); jeho rozšíření v 19. století. (zejména mezi Olekmskými Jakuty) přispěli ruští vyhnaní osadníci. Objevili se profesionální obchodníci – tzv. městečka (t. j. ti, kteří šli do města). V 19. století se rozvinulo řezbářství a malba olšovým odvarem, úprava kravských a koňských kůží, nášivky, tkaní a vyšívání koňskými žíněmi, výroba tvarované keramiky, tavení a kování železa, honění stříbra a mědi. – řezba z mamutí kosti; spřádání, tkaní a plstění plsti chybělo. Zimní osada (kystyk) sestával z 1–3 domů (stánek, Zemřít) se šikmými stěnami z tenkých kmenů potažených hlínou a hnojem. Dům byl orientován na světové strany se vstupem na východ, vytápěn pecí (Páni), palandy byly uspořádány podél zdí (oron). Místo majitele se nacházelo v blízkosti západní zdi; jihozápadní roh, kde byl stůl, byl považován za nejčestnější (ostuole). Dveře v severní stěně vedly do stáje (hoton). Poblíž domu bylo umístěno závěsné zařízení, často zdobené řezbami. V 18. stol objevily se polygonální srubové „jurty“ a ruské chatrče. Tradiční oděv – krátké kožené kalhoty (syaya) a kaftan (sen) s velmi širokými průramky, mírným obepnutím doleva a stahovacím límcem (typ Lena). Charakteristický je elegantní dámský kožich (sangyyah), vyšívané červenou a zelenou látkou, prýmkem, stříbrnými přívěsky a korálky. Hlavní potravou jsou mléčné výrobky (zejména v létě): z kobylího mléka – kumiss, z kravského mléka – jogurt (suorat, odpadky), smetana (kuercheh), olej; suorat byl připraven zmrazený na zimu (dehet) s přídavkem bobulí, kořenů apod. Mezi masy bylo ceněno zejména koňské maso. Malá rodina (kergen, yal). Byla praktikována levirátská a sororátní polygynie, placení ceny nevěsty a věna, práce pro manželku a únosy (kyretie). Šamanismus, kult duchů, páni horního (Yuryung Ayi Toyon) a nižšího (Ala Buurai Toyon) světa atd. byli zachováni.

ČTĚTE VÍCE
Které podlahy jsou nejsilnější?

jakutů. Ženy ve starobylých bohatých kostýmech. Jakutsko (Sakha). Konec 19. století Muzeum antropologie a etnografie pojmenované po. Petr Veliký (Kunstkamera) RAS © MAE RAS 2022, www.kunstkamera.ru Jakutové. Ženy ve starobylých bohatých kostýmech. Jakutsko (Sakha). Konec 19. století Muzeum antropologie a etnografie pojmenované po. Petr Veliký (Kunstkamera) RAS © MAE RAS 2022, www.kunstkamera.ru

Ústní tvořivost zahrnuje historické legendy, pohádky (capseen, kapsle, ostuorya) atd. Tradiční pěvecké styly: dyeretii yrya – slavnostní, s podtextem (kylysach), vytvářející efekt sólového 2hlasého hlasu, s významnou rolí improvizace; degeren yrya – mobilní, měřené, založené na rytmických vzorcích a stabilních režimech. Šamanský zpěv kuturuu (v doprovodu tamburíny dyungyur) se vyznačuje množstvím glissanda a vibrata. Všechny 3 styly jsou použity v provedení hrdinského eposu Olonkho (zapsaného na Seznam nehmotného kulturního dědictví lidstva UNESCO, 2005, 2008), styl degeren yrya se používá v milostných písních, ukolébavkách, pracovních písních, každodenních písních, vílích pohádky atd. Při zvláštních příležitostech se předvádějí rozsáhlé improvizace toyuki ve stylu dyeretiya. Přání a kouzla hrají důležitou roli v rodině, chovu dobytka, rybaření a dalších rituálech. algys. Kruhová píseň-tanec osuokhai (responzorské) se provádějí během letních prázdnin kumys Ysyakh. Hudební nástroje: khomus, smyčcové kyryimpa. Ivanov Vasilij Nikolajevič. První publikace: Velká ruská encyklopedie, 2017. Aktualizace: redakce etnologie a antropologie, 2023.

Publikováno 20. května 2022 v 10:59 (GMT+3). Poslední aktualizace 24. dubna 2023 v 19:47 (GMT+3). Kontaktujte redakci

Oblasti znalostí: Národy Ruské federace, Národy východní Sibiře Jazyková skupina: Turecké jazyky ​​Moderní stát: Ruská federace

  • Vědecký a vzdělávací portál “Velká ruská encyklopedie”
    Vytvořeno s finanční podporou Ministerstva digitálního rozvoje, komunikací a masových komunikací Ruské federace.
    Osvědčení o registraci hromadných sdělovacích prostředků EL č. FS77-84198, vydané Federální službou pro dohled nad komunikacemi, informačními technologiemi a hromadnými komunikacemi (Roskomnadzor) dne 15. listopadu 2022.
    ISSN: 2949-2076
  • Zakladatel: Autonomní nezisková organizace „Národní vědecké a vzdělávací centrum „Velká ruská encyklopedie“
    Šéfredaktor: Kravets S.L.
    Telefon redakce: +7 (495) 917 90 00
    E-mailem Redakční e-mail: secretar@greatbook.ru
  • © ANO BRE, 2022 – 2024. Všechna práva vyhrazena.
  • Podmínky použití informací. Veškeré informace zveřejněné na tomto portálu jsou určeny pouze pro osobní potřebu a nejsou předmětem další reprodukce.
    Mediální obsah (ilustrace, fotografie, videa, zvukové materiály, mapy, naskenované obrázky) lze použít pouze se svolením držitelů autorských práv.
  • Podmínky použití informací. Veškeré informace zveřejněné na tomto portálu jsou určeny pouze pro osobní potřebu a nejsou předmětem další reprodukce.
    Mediální obsah (ilustrace, fotografie, videa, zvukové materiály, mapy, naskenované obrázky) lze použít pouze se svolením držitelů autorských práv.