“Péťo, Petya, kohoutek, zlatý hřeben, máslová hlava, hedvábný vous.” Slova této dětské říkanky zná každý z nás. Kohout ale není jen nepostradatelným obyvatelem dvorku a nejen lízátkem pro dětskou zábavu. Všechno je mnohem vážnější: pro naše předky to byl posvátný a důležitý pták. Existuje mnoho přesvědčení a zvyků spojených s kohoutem v kulturách různých národů. Odrážejí se i v jazyce. Mimochodem, jak křičí předzvěsti úsvitu řekněme francouzsky, japonsky nebo hindsky? A proč by na nás někde kloval pečený kohout? O tom a dalších věcech se budeme chechtat ve volném čase.
Od starověku lidé věnovali zvláštní pozornost třem kohoutům: bílému, černému a červenému. Naši pra-pra-pra-pra-pra-pra-pra-pradědové. ctili Kohouta jako ztělesnění ohně, světelných sil, síly, bojového zápalu, plodnosti, strážce a zároveň byl velmi často a téměř všeobecně obětovány bohům, duchům a vyšším silám. Slované tedy při stavbě domu zabili černého kohouta. S takovým opeřením pták ztělesňoval podsvětí, nepřátelské vůči člověku, království smrti (ne nadarmo nazval Pogorelsky svou pohádku o podzemních obyvatelích „Černé kuře“. Černuška je sice kuře, ale ve skutečnosti je , vlkodlak a průvodce chlapce Aljoši do tajného království). Bílý kohout byl ale zasvěcen nejvyšším božstvům, a tak se věřilo, že bílý kohout přináší do domu štěstí.
Podle víry mnoha národů byl kohout ptákem věcí a byl obdařen schopností odolávat zlým duchům: „První kohouti zpívají o půlnoci, druzí rozhánějí ďábly, třetí volají slunce do nebe. A skutečně si vzpomeňte, jak to bylo s Gogolem v jeho „Večerech na farmě u Dikanky“:
„. rakev se zřítila doprostřed kostela a zůstala nehybná. Mrtvola se z ní znovu zvedla, modrá a zelená. Ale v té době bylo slyšet vzdálené zakokrhání kohouta. Mrtvola klesla do rakve a zabouchla víko rakve. Filosofovo srdce bušilo a pot se lil; ale povzbuzen zakokrháním kohouta dočetl stránky rychleji. “ (příběh “Viy”).
Kohout se používal k přípravě rituálních pokrmů na oslavu konce sklizně, svateb a pohřbů. Ale například Tver Yezidis zabíjel kohouty jako oběť a vděčnost Bohu, pokud se jim podařilo vyhnout se smrtelnému nebezpečí nebo velkým potížím. Mimochodem, „kohout“ v jezídštině zní stejně jako v arabštině – „péro“.
„Pokud se člověku například stane nehoda nebo podstoupí úspěšnou operaci, provedeme kurbanský rituál – oběť. Nad kohoutem se vždy pomodlíme, pak se zabije a připraví se pokrm, kterým pohostíme přátele a sousedy. Pokrmy z kohouta připravujeme i na svátky – jezídské Velikonoce a Svatojiřské Velikonoce, – vysvětlil Vedoucí tverské veřejné organizace „Pirani“ Zado Dzhndoyan.
Je mylné věřit, že kohout je pouze mužský symbol. Jak bylo řečeno TIA Polina Akulová, vedoucí folklorního sektoru Dětského hudebního centra TGOM, kohout byl vyšíván na ručníky a na lemy ženských šatů. Říkali jim jen pávi nebo ohniví ptáci.
— Peahens podle pověsti střežili rajský strom, který byl v předkřesťanské tradici stromem rodiny nebo života.
Ale výraz „Nechte červeného kohouta jít“ (znamená „založit oheň“) je známý v mnoha jazycích a sahá až ke starověké pohanské symbolice ohně a kultu bohů hromu.
— Pro mnohé národy byl červený kohout symbolem božstva ohně a slunce a tomuto božstvu obětovali rudé kohouty (různé národy měly své vlastní: např. Slované měli Peruna za boha ohně, Svaroga jako bůh slunce a staří Germáni měli hromovládce Thor). Existuje populární názor, že během bouřky červený kohout skočí na zem spolu s bleskem a zapálí domy. Mimochodem, toto spojení kohouta s bleskem se projevuje i v hmotné kultuře: po dlouhou dobu byly plechové figurky kohouta zdobeny střechami domů a chrámů, aby je chránily před blesky a požáry, — řekl Irina Ganzhina, kandidátka filologických věd, docentka, učitelka na Tver State University.
Obecně platí, že v ruském jazyce existuje několik frazeologických jednotek o kohoutovi: „dejte (nechte) kohouta“ – při zpěvu vydávejte pískavý zvuk; „vstávej s kohouty“, „žij s kohouty“ – tzn. vstávat velmi brzy, „chodit až do kohoutů“ – tzn. celou noc, až do svítání (v těchto třech obratech se slovo „kohouti“ stalo označením pro časný čas). Existuje také zastaralý výraz „myslí pouze indický kohout“ – takto vtipně odpověděli na omluvu: „Myslel jsem. “ a teď tento výraz zní jako „Krocana taky přemýšlela, ale skončila v polévce“. Nebo tady je další – „Spadnout do zelné polévky jako slepice“ – o člověku, který se ocitl v hloupé situaci nebo v nesnázích. Koneckonců, za starých časů se kohoutovi říkalo „kuře“.
— Pokud jde o výraz „Dokud pečený kohout nekousne“, nenašel jsem zmínku o jeho etymologii v žádném z četných slovníků frazeologických jednotek. Zdá se mi, že to, co se píše na internetu, je v oblasti nespolehlivých domněnek. Podle mého názoru se tento výraz (stejně jako mnoho přísloví a rčení, autor ani podmínky jejich vzniku neznáme) vytvořil mezi lidmi pod vlivem každodenního pozorování zvířecích zvyků: jak víte, kohouti často klují pachatele, aby chránit jejich slepice; je jasné, že pečený kohout to neumí – to znamená, že to je ze stejné oblasti jako výrazy jako “když rak na hoře píská”, tzn. nikdy, “ vysvětlila Irina Mikhailovna.
Jak ale kokrhá kohout? Obecně a obecně zní zvučná vrána kohouta v mnoha jazycích přibližně stejně, i když samozřejmě existují rozdíly. Naše ruské „kukareku“ je tedy shodné s maďarským kukuriku, německým kikeriki a řeckým kikiriku. Trošku jinak kokrhají kohouti v Dánsku – kykyliky, Holandsko – kukeleku, Francie – cocorico, Španělsko – quiquiriquí, Japonsko – ko-ke-kok -ko-o), Finsko – kukko kiekuu. Ital ale vypadá jako vrabec – chicchirichi. V Anglii kochet obaluje něco složitého – cock-a-doodle-doo. Ale čínský kohout se nějak mýlí: všichni kohouti jsou jako petki, ale tento říká „vovo“.
TIA vyzpovídala několik zahraničních studentů studujících v Tveru o tom, jak slovo „kohout“ zní v jejich jazyce, jeho zpěv a přání „Happy New Year!“
A nejen v Rusku byl rozšířený rituál věštění s pomocí „ospalého“ kohouta. Takže na podlahu v horní místnosti například položili: obilí (pro úrodu), mince (pro bohatství), prsten (pro manželství), střípek nebo kříž (pro smrt), misku s vodou byl umístěn (manžel bude opilec) atd. . Dále dívky přinesly z temné místnosti kohouta, který ve světle „uviděl svůj zrak“ a předpověděl jeho osud – tedy hleděly, kam se přiblíží nebo kde se zastaví. Děvčata věštila s kohoutem také o svatbě – kdo dřív vykluje zrno, ušije si červené letní šaty.
Ach, ano, zajímavý fakt – vědecky se věštění pomocí kohoutů nazývá alectryomancy. Přesně to jsme udělali v TIA, když jsme připravovali naši vtipnou předpověď na příští rok.
Nyní je čas poděkovat uplynulému roku za vše dobré, co se v něm stalo. Ale přesto, přestupný rok je přestupný rok. Opice není naše zvíře. A opravdu chci doufat, že nám Kohout přinese štěstí, štěstí a radost. Šťastný nový rok, milí TIAvians! A na závěr pro zvednutí nálady malý dárek od našich přátel ze Srí Lanky, kteří na festivalu tverského lingvistického a kulturního klubu ANEFRA zazpívali píseň v ruštině.
Přihlaste se k odběru našeho kanálu Telegram
Pokud najdete chybu, vyberte část textu a stiskněte Ctrl+Enter Jsme v kontaktu WhatsApp +79201501000
Kohout již dlouho a navždy vstoupil do folklóru mnoha národů světa. Byl uctíván jako sluneční pták, „zvěstovatel Slunce“.
Kohout symbolizuje Peruna u Slovanů a Thora u Germánů a je spojován s ohněm a bleskem, odtud kořeny výrazu „nechat červeného kohouta“.
Kohout, zvláště černý, je nezbytným prvkem některých magických rituálů, v tomto smyslu měli kohouti často smůlu – museli hrát nevděčnou roli oběti.
Kohout je symbolem Francie a města Rigy. Plinius o kohoutovi napsal: „Příroda ho stvořila, aby povzbuzoval lidi k práci,“ australští domorodci o něm mluví jako o „ptákovi, který se směje“.
Budimír
Staří Slované kohouta velmi ctili. „Car Glasim“, „Car Budimir“ – tak ho uctivě nazývali.
Je symbolem úsvitu, probuzení, bdělosti a výzvy k boji. Kohout byl odedávna umisťován na věže, aby se mohl dívat na všechny strany a varovat před nebezpečím. Tento motiv je slyšet v „Příběhu zlatého kohouta“ od A. S. Puškina.
Kohout byl uctíván jako talisman. Bylo to přirovnáno k ohni; ne nadarmo se říká „pustit červeného kohouta dovnitř“. Kohout byl vyobrazen na domech, nad branami nebo na rámech.
řemesla
Nejčastěji v ruských řemeslech byl obraz kohouta jako talisman proti zlým duchům používán při vyšívání – na oblečení, ubrusy, ručníky.
Kohout je symbolem dobrého rodinného muže, pozorného a starostlivého manžela. Často se vyšívalo na svatební ručníky a ručníky.
Mezi nejstaršími symboly Slovanů se obraz kohouta téměř nikdy nenachází v kresbách a řezbách. Podle legendy ji dávní předkové používali jako oběť při rituálech a věštění. Ale právě jako symbol slunce, ochrany, rodiny.
Ale později, již v křesťanských dobách, se tento pták stává oblíbeným symbolem. Kohout je symbolem vzkříšení (korána kohouta se probouzí ze spánku a probuzení má podle křesťanů připomínat věřícím poslední soud a všeobecné vzkříšení z mrtvých).
Samozřejmě se v posledních staletích stala velmi populární v lidových řemeslech. Mnoho obrazů kohouta lze nalézt v lidových hračkách – Khludnevskaya, Filimonovskaya, Gorodets, Bogorodskaya a možná ve všech ostatních.
Džbány a slánky jsou vyrobeny ve tvaru kohouta a jeho figurka je umístěna na různém nádobí. Samozřejmě, že ho kreslí. Tento krásný pták lze nalézt v mnoha typech maleb. Gzhel, Zhostovo, Uftyuga – to je jen začátek dlouhého seznamu.
Mimochodem, první hnízdící panenka nakreslená Maljutinem také drží v rukou kohouta. S největší pravděpodobností tento obrázek nebyl vybrán náhodou. Výsledkem je ruská selka, která má ve svém domě bohatství a symbolem toho je možná černý kohout.
Samozřejmě, ne nadarmo lidé milují kohouta Petyu. Je moc krásný a dá se vyrobit v různých barvách. Když vidíte jeho obraz, chcete se usmát, vždy vyvolává pozitivní emoce.
Etymologie
Školní etymologický slovník podává tento výklad: „Kohout. Originál Suf. odvozenina (suf. -uhъ, srov. jednostrukturní pastýř, pitukh atd.) od mazlíčka „kohout“, známého také v dialektech, suf. vzdělání (suf. -t) ze zpěvu.“
Slovo „kohout“ v ruštině tedy pochází ze slovesa „zpívat“. V ruské výšivce
Kohout je jedním z nejběžnějších obrázků v ruské výšivce na ručníky. Symbolizuje slunce, je poslem světla, úsvitu. Je majitelem domu, symbolem krbu, prosperity a ztělesňuje mužský princip. Kohout je symbolem vzkříšení z mrtvých, znovuzrození života. Na pohřebních ručníkách byl vyobrazen jako slovanský amulet proti působení zlých sil. Jeho podoba nechybí ani na svatebních osuškách.
Obraz kohouta v moderní době
Často používáme frazeologické jednotky pomocí obrázku kohouta a každý zpravidla rozumí, o čem mluvíme:
- “Letat na někoho jako kohout” – chovat se odvážně a domýšlivě.
- „Než kohouti nebo s kohouty vstaň, vstávej“ – probuď se, vstávej velmi brzy, za svítání).
- “Nechte jít červeného kohouta” – zahajte žhářství.
- Nechte kohouta (let) – při zpěvu se rozbijte na vysoký tón, vydejte pisklavý zvuk).
- Běhat jako kohout znamená rychle skočit na stranu nebo za někoho.
Říká
- Ječné zrno je pro kohouta cennější než perla.
- Kohout zakokrhal a alespoň ještě nesvítá.
- Každý kohout nejhlasitěji kokrhá ve svém kurníku.
- Nekrkaj jako kuře, nevlastni ženského muže.
Měli bychom také mluvit o známém výrazu „chytil jsem se jako kuřata při škubání“. Přesně tak to zní správně, ale říkat „v zelňačce“ není správné. Slepice je kohout a to znamená, že kohoutovi byla oškubána všechna její peří, aby se z ní mohla připravit polévka.
autorská práva
Umělecky provedené kohouty a slepice můžete zakoupit v obchodě Russian Crafts!
Obchod „Russian Crafts“ je internetový obchod s jednotlivými a vzácnými předměty, dárky a suvenýry ruského lidového umění. Nabízíme tradiční díla ruských lidových uměleckých řemesel, vyrobená nejlepšími autory a řemeslníky v různých regionech Ruska.
Garantujeme autentičnost lidového umění, exkluzivitu prezentovaných produktů a jedinečnost každého předmětu.
