Jaké symbolické významy má obraz vrby v tradičních kulturách Východu a Západu? Jak a proč souvisí vrba s motivem smrti a pohřebními kulty? Co symbolizuje vrba v křesťanské tradici, včetně ruského pravoslaví?
Willow (smuteční vrba)
Vrba je rostlina, která je běžná v mnoha zemích a v různých klimatických pásmech. Díky tomu, stejně jako svému elegantnímu a výraznému vzhledu, zvláštním vlastnostem dřeva a léčivým vlastnostem, byla vrba mytologizována a poetizována v mnoha kulturách. Různé národy měly své vlastní kulturní a mytologické interpretace tohoto stromu, často protichůdné.
Vrba (vrba) v mytologii a lidových tradicích
Východ a Západ nemají přesně stejné významy, i když hlavní sémantické pozice se obecně shodují.
Především jsem v tomto stromu viděl ženský plodný princip a znamení přirozené síly. Zároveň mnoho východních etnických skupin spojovalo vrbu se smrtí a pohřby. Na této antinomii významů však není nic neobvyklého, protože život a smrt v jakýchkoliv přesvědčeních jdou vedle sebe a dávají vzniknout jeden druhému.
V sumersko-akkadské tradici a Babylonu byl tento strom považován za začarovaný a spojovaný s měsíčními božstvy, která sponzorují ženy, zejména rodící ženy. Ve starověkém Akkadu byla vrba vnímána jako světový strom a spojována se stvořitelem Zeusem. A v Babylóně, kde bylo mnoho smutečních vrb (které se později staly známými jako babylonské), byly pro svou krásu považovány za sváteční stromy zábavy, štěstí a štěstí a byly zasvěceny bohu plodnosti a pastýřům Tammuzovi.
Staří Číňané považovali vrbu především za strom jarního rozkvětu přírody a ženského principu (Yin), včetně sexuality. V lidové poezii je mladá dívka často přirovnávána k vrbě – znamení milosti, okouzlující mírnosti a ženskosti. O jarních vesnických prázdninách si Číňanky vplétaly do vlasů vrbový proutek, aby dodaly opačnému pohlaví na atraktivitě a zároveň se chránily před zlými silami. Tento strom byl také považován za talisman proti démonům. Hole z ní dostali vládní úředníci, kteří byli svými přáteli převedeni ve službě do jiné provincie, aby je ochránili před zlou energií nových míst. A před rozchodem si milenci vyměnili kouzelná znamení z vrbových větví. Svou lásku museli chránit před zákeřnými zlými duchy a uchovávat sílu citů. Kromě toho byla vrba považována za strom patronky bohyně žen, mateřství, lásky, krásy a milosrdenství, Guan Yin. Je zobrazována s vrbovou větví, kterou kropí svět kolem sebe živou vodou. Tato voda dává sílu světu, stejně jako listy vrby, které obsahují posilující a povzbuzující látku – tanin. Čínští rolníci z nich pili odvar.
V Tibetu byla vrba také uctívána jako ochránce před zlými duchy. Jeho větve byly zavěšeny před vchodem do domova a na stěnách v něm. V takovém domě bylo podle lidí častěji vidět štěstí, dobro a štěstí. A vrbové listy umyté vodou by podle Tibeťanů mohly čistit tělo i karmu. Lékaři byli přesvědčeni, že pomocí vrbového dřeva mohou předejít slepotě a zlepšit vidění a listí může zachránit před úplavicí, léčit revmatismus a strumu.
Japonci viděli vrbu (zejména smuteční vrbu) jako zosobnění mírnosti a zároveň trpělivosti a vytrvalosti, protože ani těžké špatné počasí nemůže zlomit pružné větve tohoto stromu. Starověká japonská mytologie zdůrazňovala, že páteř úplně prvního člověka byla vyrobena z vrbového proutku, takže strom je příbuzný lidí a lze se k němu obrátit o pomoc.
Matka bohyně Burjatů, která stvořila Zemi a umístila ji na hřbet Velryby, se zrodila u kořenů Zlaté vrby – Světového stromu, který byl přede vším.
Mezi Kyrgyzy, Tádžiky, Uzbeky a některými dalšími etnickými skupinami Střední Asie byly vrbové hole atributy pohřebních obřadů. Starší klanu (a někdy i všichni jeho dospělí mužští zástupci) šli během pohřbu na hřbitov, opírali se o tyto hole a plakali. Poté, co byl hrob téměř úplně uzavřen, byli uvrženi do vedlejší pohřební komory, aby tam zůstal smutek. Někdy byly hole zapíchnuté do hrobu a považovalo se za dobré znamení, když časem zakořenily a proměnily se ve strom.
Evropské mytologické systémy
také přikládat důležité významy obrazu vrby. Spojují tento strom se vzhledem člověka, jeho ochranou před silami temnoty a smrti.
Skandinávská mytologie říká, že velká esa vytvořila první lidi ze dřeva. Jednou se bohové procházeli podél mořského pobřeží a našli dva kmeny – jasan a vrbu. Z jasanu stvořili muže Aska a z vrby Emblu ženu. Vrba tedy zůstala mezi severními Evropany jako samičí strom spojený s plozením potomků.
Vrbové proutky byly zasvěceny starořecké Artemis, bohyni měsíce, životodárným silám přírody a zároveň smrti. Byli považováni za symboly porodu, který byl sponzorován Artemis. Ve Spartě byly tyto posvátné pruty používány ke zvláštní oběti mladistvé krve. V hlavním chrámu bohyně byli budoucí mladí válečníci podrobeni kruté zkoušce: bičování vrbovými pruty. Bez ohledu na to, kolik krve tryskalo z roztrhaných těl, mladíci neměli vydat jediný žalostný zvuk. Někteří z nich dokonce v tichosti zemřeli na obětním pódiu, což byla pro jejich rodinu velká čest.
Heléni také považovali vrbu za strom podsvětí a jeho bohů. Smuteční vrby se objevily v popisu krajiny království stínů: rostly podél břehů řek Lethe, Cocytus, Styx a Acheron. Jedna z holí boha Háda byla podle legendy vyrobena z vrbového dřeva a Hádova manželka Persefona byla někdy zobrazována s trsem vrbových větví v ruce. Vrbové větve se také objevovaly v rituálech zasvěcených bohyni měsíčního svitu a čarodějnictví, paní příšer, Hekaté. Kouzelné kadidlo Hecate, které způsobilo prorocké vize a dalo požehnání bohyni, zahrnuje kůru tohoto stromu. Je zřejmé, že smuteční vrba získala takové spojení se světem mrtvých kvůli svým smutně svěšeným větvím. Proto se mezi Řeky stal stromem pláče a smutku. Spolu s cypřišem se obvykle vysazoval poblíž hrobů. A vrbové věnce se při pohřbech kladly na hlavy na znamení hlubokého zármutku. Vrba však byla i ve starověku stromem léčení, protože ji velmi miloval bůh léčení Asclepius (Aesculapius), který považoval lék z vrbové kůry za užitečný při mnoha nemocech.
U Slovanů byla vrba (vrba, vrba a vrba, jak byly navzájem identifikovány) uctívána od nepaměti. Používal se v mnoha rituálech, spojených především s příchodem jara. Vrba je první strom, který se probudí po chladu. Byla považována za posvátnou rostlinu sluneční Yarily. Slované věřili, že tento strom má obrovskou moc, a tak na těle vždy ochotně nosili amulety upletené z jeho větví. Tradiční léčitelé byli přesvědčeni, že vrba je dirigentem léčivé magie. Léčitelé například balili člověka s horečkou slaměným turniketem, který byl po přečtení potřebných kouzel přivázán ke kmeni mladé vrby. Tak se nemoc přenesla z člověka na strom. Bělorusové považovali staré duté vrby za útočiště zlých duchů. Jiní Slované také tvrdili, že za úplňku mohou na větvích vrb rostoucích podél břehů nádrží hnízdit všechny druhy zlých duchů. Jízdu na nich milují zejména mořské panny. Ale o svátku Kolyada se visící vrbové větve stávají očistnými znameními tohoto slunečního boha farmářů.
Obraz vrby v judaismu a křesťanství
si do značné míry uchovala své významy především v lidové kultuře.
Představitelé judaismu považovali tento strom za truchlivý. Bible popisuje vzlyky Židů, kteří byli vyhnáni ze své země. Zavěšovali harfy na větve smutečních babylonských vrb a naříkali nad svým osudem.
Křesťanské chápání vrby je neméně symbolické. Za prvé, tato rostlina je spojena s činem panenství (protože se věřilo, že není schopna produkovat zralá semena, to znamená, že nebyla oplodněna). Proto byla ve středověké Evropě vrba ztotožňována s klášterní volbou cudnosti. Skutečnost, že tento strom stále roste, i když jsou jeho větve ořezány a ulomeny, umožnila srovnání s Kristovým evangeliem. Šíří se mezi různé národy a jeho podstata zůstává stále nezměněna. Skutečnost, že vrba může snadno růst a rozmnožovat se téměř v jakémkoli klimatu a není snadno zničena, z ní dělá symbol věčného znovuzrození. Proto je tento strom často vysazován na křesťanských hřbitovech jako znamení naděje na věčný život duše.
Na Rusi se slavnostní bohoslužby věnované vjezdu Ježíše do Jeruzaléma neobejdou bez požehnání vrbových ratolestí. Nahrazují palmy v nepřítomnosti posledně jmenovaných a jsou symboly Boží slávy a moci. Květná neděle je jedním z nejjasnějších svátků ruské pravoslavné církve. Vrby zasvěcené v tento den mají podle lidového přesvědčení velkou sílu a přinášejí radost, elán a zdraví. Je například zvykem, že děti lehce bičují, aby neonemocněly a dobře rostly. Věří se, že taková vrba chrání před zlými duchy, léčí mnoho nemocí a činí úrodu a potomstvo hospodářských zvířat hojnou. Dokáže zastavit bouři a uhasit požár, ochránit úrodu před krupobitím, pokud na poli uvízne kříž z vrbových proutků. Na svatebních oslavách si novomanželé ukrývali do svatebních šatů posvěcenou vrbu, která je měla chránit před zlým okem a čarodějnictvím.
BIBLE POPISUJE PLYKÁNÍ ŽIDŮ VYHNANÝCH Z JEJICH ZEMĚ. VĚŠILI HARY NA VĚTVE PLAKÝCH VRBŮ BABYLONSKÝCH A ČEKALI NA SVÉ MÍSTO.
Symbolika vrby má prastarou historii vývoje.
a je spojen s mnoha dalšími tradičními mytologickými a náboženskými obrazy, o kterých si můžete přečíst na stránkách společnosti Danila-Master. K dispozici je také rozsáhlý katalog modelů památek z karelského gabro-diabasu.
