Obléhání přesto pokračovalo, stejně jako potřeba obilí, jehož cena enormně vzrostla, a Porsena již doufal, že město zabere zdaněním, ale v té době byl urozený mladý muž Gaius Mucius rozhořčen tím, že římský lid během v době otroctví, byl pod vládou králů, nebyl obléhán v žádné válce a žádným nepřítelem, a nyní, když se osvobodil, byl zavřen samotnými Etrusky, jejichž jednotky často porážel. A tak se v domnění, že by měl tuto hanbu pomstít nějakým velkým a smělým podnikem, chtěl nejprve na vlastní nebezpečí vplížit do nepřátelského tábora. Z obavy, že by mohl být římskými strážemi zajat jako dezertér, pokud by se vydal bez svolení konzulů a bez vědomí kohokoli (a současná situace města by toto podezření potvrdila), obrátil se na Senát. “Chci, otcové, – řekl, – překročit Tiberu a pokud možno se dostat do nepřátelského tábora, ne za účelem loupeže a ne pomstít zkázu; pokud bohové pomohou, pak mám na mysli vážnější věci! Senátoři schvalují.

Schovává meč pod šaty a vydává se na cestu. Když tam dorazil, zastavil se v nejhustším davu před královským tribunálem. Náhodou došlo k rozdělování platů vojákům a sekretář, sedící s králem, v téměř stejném oblečení, byl velmi zaneprázdněn a všichni vojáci k němu přišli. Ve strachu zeptat se kterého Porsena, aby se neprozradil tím, že si uvědomil, že krále nezná, a slepě podle pokynů osudu zabil místo krále sekretáře. Když se odtud přes vyděšený dav dostal k místu, kde mu krvavý meč otevřel cestu, zajali ho královští tělesní strážci, kteří se rozběhli k pláči. Když stál před královským tribunálem a v tak hrozné chvíli, vzbuzoval v ostatních strach víc než strach sám ze sebe, řekl: „Jsem římský občan; jmenuji se Gaius Mucius; jako nepřítel jsem chtěl zabít nepřítele a byl jsem právě tak připraven zemřít, jako jsem byl připraven spáchat vraždu. Římané vědí, jak jednat statečně a vydržet. A nejsem jediný, kdo to proti vám naplánoval: následuje mě dlouhá řada těch, kteří hledají stejnou čest. Takže, chcete-li, připravte se každou hodinu riskovat hlavu a vidět nepřátelský meč na prahu svého paláce – my, římští mladíci, vám takovou válku vyhlašujeme; nebojte se armády, nebojte se bitvy; Vy sám budete muset jednat s jednotlivci!“

Když král, rozpálený hněvem a vyděšený nebezpečím, dal rozkaz zapálit všude kolem ohně a pohrozil mu, pokud hned neprozradí, o jakých přepadech mu záhadně řekl, odpověděl: “Zde je na vás, abyste pochopili, jak málo si těla cení ti, kdo předvídají velkou slávu!” Při těchto slovech položil pravou ruku na oheň zapálený pro oběť. Když ho spálil, jako by nic necítil, král překvapeně vyskočil ze svého místa, nařídil, aby mladíka odtáhli od oltáře, a řekl: „Jděte pryč, vy, kteří jste se odvážili spáchat nepřátelštější čin proti sobě než proti mně! Řekl bych: chvála tobě, kdyby tvá udatnost stála za mou vlast; “Nyní vás zbavuji odpovědnosti, které jste podléhali válečným zákonem, a osvobozuji vás odsud bez újmy.”. Potom Mucius, jako by mu chtěl poděkovat, řekl: “Protože ctíš udatnost, přijmi ode mne jako dar to, čeho jsi nemohl dosáhnout hrozbami: my, tři sta nejlepších římských mladíků, jsme přísahali, že budeme proti tobě bojovat tímto způsobem.” První los padl na mě; zbytek se objeví, každý v pravý čas, podle losu, dokud vám osud nedovolí zasáhnout!“

Po odchodu Mucia, který pak dostal přezdívku Scaevola za ztrátu pravé ruky, přišli do Říma velvyslanci z Porseny: první nebezpečí, před kterým ho zachránila pouze chyba vraha, a vyhlídka, že se mu vystaví tolikrát, kolikrát zbyli spiklenci, udělalo na krále takový dojem, že on sám nabídl Římanům mírové podmínky. Marně se mluvilo o návratu Tarquinů do království; bylo to však učiněno spíše proto, že nemohl odmítnout žádost Tarquinii, než proto, že nepředvídal odmítnutí ze strany Římanů. Ale dosáhl návratu území k Veientům a Římané byli nuceni dát rukojmí, pokud chtěli, aby byla posádka stažena z kopce Janiculum. Po uzavření míru za těchto podmínek Porsena stáhl svou armádu z kopce Janiculum a stáhl se z římských hranic. Senátoři dali Gaiovi Muciusovi pro jeho udatnost pole za Tiberou, které se později nazývalo Mucius Meadows.

ČTĚTE VÍCE
Kdy dozrává jabloň Spartan?

Taková pocta udělená udatnosti přiměla ženy, aby sloužily státu: panna Clelia, jedna z rukojmí, využila skutečnosti, že etruský tábor se nacházel poblíž břehu Tibery, oklamala stráže, vedla oddíl dívek, plavala. přes Tiberu pod nepřátelskými šípy a všechny je ve zdraví vrátil příbuzným do Říma. Když to bylo oznámeno králi, poslal nejprve pod vlivem podráždění vyslance do Říma, aby požadovali vydání rukojmí Clelia; za ostatními se nehoní. Pak změnil svůj hněv v překvapení a začal říkat, že tato záležitost překračuje činy Koklesů a Mutsievů, a prohlásil, že pokud nebude rukojmí vydána, bude považovat dohodu za porušenou, ale pokud by byla předána, nechal by ji jít domů bez zranění. Obě strany dodržely slovo: Římané podle dohody vrátili slib míru a etruský král nejen netrestal, ale také ctil udatnost a chválíc dívku řekl, že jí dává část rukojmích; ať si vybere koho chce. Říká se, že když byli všichni vyvedeni, vybrala si nezletilé, což dělalo čest její cudnosti, a sami rukojmí jednomyslně schválili, že lidé ve věku, kdy je nejsnáze urazit, byli osvobozeni z rukou nepřítele. Po obnovení míru Římané uctili bezprecedentní udatnost ženy tím, že jí přidělili jezdeckou sochu: na konci Posvátné ulice byl umístěn obraz dívky sedící na koni.

Gaius Mucius Scaevola (někdy Cord; lat. Gaius Mucius Scaevola, Cordus ) – legendární římský hrdina, patricijská mládež. [1] [2] První vzpomínky na něj pocházejí z raného období římské republiky.

Původ rodu

Gaius Mucius Scaevola se proslavil tím, že se podle legendy pokusil zabít Larse Porsenu, krále etruského města Clusium, který v roce 509 př. n. l. oblehl Řím. Scaevola se dostal do Porsenina stanu, ale omylem zabil královského písaře, který byl oblečen dráž a krásněji než král. Scaevola byl zajat a poté oznámil Porsenovi, že je pouze jedním z 300 římských mladíků, kteří přísahali, že Porsenu zabijí za cenu svého života. Když hrdinovi hrozilo mučení a smrt, pokud odmítne prozradit všechny podrobnosti tohoto plánu, natáhl Scaevola pravou ruku do ohně na oltáři a držel ji tam, dokud nebyla spálena. Římanova odvaha tak zapůsobila na Porsena, že byl propuštěn a Porsena uzavřel mír s Římem. Pro ztrátu pravé ruky byl Mucius přezdíván „Scaevola“ (latinsky scaevola – „levák“). [3].

ČTĚTE VÍCE
Jak chryzantémy snášejí chlad?

Druhá verze je mírně odlišná: poté, co Scaevola zabil muže oblečeného ve fialovém, byl zajat a přiveden ke králi, položil ruku na hořící oltář, jako by byl trestem za to, že se v okamžiku vraždy spletl. Když se král nad mladíkem slitoval a odvedl ho od ohně, z vděčnosti za takové milosrdenství mu řekl, že 300 lidí jemu podobných (Římanů) vytvořilo spiknutí proti němu. Král se toho lekl, vzal rukojmí a zastavil válku. Mutius dostal louky za Tiberou, pojmenované v souvislosti s tímto Mutsiev. Navíc mu byla udělena čestná socha. [4]

Osobní jména zástupců klanu

Mezi Mucii (lat. Mucii) používaly se především názvy jako např Publius (lat. Publius), Quint (lat. Quintius) A Guy (lat. Gaius), z nichž každý byl typický pro římské. [5]

Větve rodu a jeho přízvisko

Gaius Mucius Scaevola Za přítomnosti Larse Porseny, olej na plátně. Matthias Stom, počátek 1640. let XNUMX. století, Galerie umění. N.S.W.

Hlavní příjmení Mutsievů bylo Cognomen Scovola, což byla původně přezdívka, kterou dostal Gaius Mucius za svůj hrdinský čin, v jehož důsledku Mucius přišel o pravou paži (lat. Scaevola – “levák”). Je velmi pravděpodobné, že slovo “Scaevola” vznikl jako zdrobnělina slova “Scaeva”.

Jediné další příjmení Mutsiev je považováno za přídomek Cord, který nosili někteří členové klanu “Scaevola”. Podle některých zdrojů příjmení Cord (lat. Cordus) patřil Gaiovi Muciusovi, než dosáhl svého činu a získal přezdívku “Scaeva”. [6]

Další historie rodu

Patricijská rodina Mutsi vymřela brzy. Slavní právníci byli známí pod jménem Mucius Scaevola v době pozdní Republiky a Říše. Všichni ale patřili k plebejské větvi vymřelého patricijského rodu [2].

См. также

  • Seznam římských přídomků
  • Syringomyelie
  • Termanestezie

Poznámky

  1. Titus Livy. Historie Říma od založení města, II (12)
  2. 12 I. L. Mayak. Římané z rané republiky. – M., Nakladatelství Moskevské státní univerzity, 1993. – s. 31.
  3. Titus Livy. Historie Říma od založení městaII (12, 13).
  4. Sextus Aurelius Victor. O slavných lidech
  5. William SmithSlovník řeckých a římských starožitností.
  6. Titus Livy. Dějiny Říma od založení města, II (12, 13).
ČTĚTE VÍCE
Proč jsou listy petúnie bledé?

reference

  • Gaius Mucius Scaevola (anglicky). – ve Smithově slovníku řecké a římské biografie a mytologie.
  • Titus Livy. Historie Říma od založení města.
  • Plutarch. Srovnávací biografie ve dvou svazcích. T. 1. // Řada „Literární památky“. M.: Nakladatelství “Nauka”, 1994.
  • Sextus Aurelius Victor. O slavných lidech Kniha IV (XII).
  • Lucius Annaeus Florus. Epitomy. Kniha I (IV).
  • Ekkehard z Aury. Obecná kronika Ekkehardu. Část 3
  • VALERY MAXIM, „O památných činech a výrokech“, Kniha III
  • Osoby: Starověký Řím
  • Osobnosti v abecedním pořadí

Wikimedia Foundation. 2010.