Dostávejte jeden z nejčtenějších článků e-mailem jednou denně. Připojte se k nám na Facebooku a VKontakte.
Z odběru se můžete kdykoli odhlásit.
Po staletí lidstvo používalo šestinásobný systém měření času. V tomto nám dnes známém systému je každý den rozdělen na 24 hodin, každá hodina na 60 minut a každá minuta na 60 sekund. proč tomu tak je? Je to něco, co lidé dělají ze zvyku, nebo existuje nějaká železná inherentní výhoda měření času tímto způsobem?
Kdo vymyslel hodinu
Staří Řekové jako první zavedli samotný pojem hodiny. Předtím existovaly Oras – bohyně ročních období. Měli na starosti přirozený řád věcí v přírodě, rozdělovali je do určitých časových úseků. Počet OR se lišil v závislosti na tom, který zdroj informací byl použit. Nejčastějším počtem byly tři. Během pozdní antiky tento počet dosáhl dvanácti. Odtud pochází myšlenka rozdělit den a noc na dvanáct hodin v každém období.
“Apollo s hodinami”, Georg Friedrich Kersting, 1822.
Rozdělení každé hodiny na 60 minut a minuty na 60 sekund pocházelo ze starověkého Babylonu. Babyloňané používali šestinásobný číselný systém v takových vědách, jako je matematika a astronomie. Rozdělili den na 360 částí, protože to byl jejich odhadovaný počet dní v roce. Odtud vzniklo rozdělení kruhu na 360 stupňů.
Systém dvanáctihodinového dne a dvanáctihodinové noci se používal i ve starém Egyptě. Egypťané to udělali možná proto, že za rok je dvanáct lunárních cyklů. Je také pravděpodobné, že to usnadnilo jejich počítání pomocí 12 kloubů na každé ruce. V každém případě byly tyto systémy následně přijaty po celém světě a nyní jsou standardem pro měření času. Ale co když se někdo pokusí změnit obecně uznávané standardy?
Kdo by mohl zasahovat do samotného času?
Desetinný čas
V roce 1754 navrhl francouzský matematik Jean le Rond d’Alembert vydělit všechny jednotky času deseti. Řekl: „Bylo by vhodnější, kdyby všechny oddíly, například livre, sous, toise, den, hodina a podobně, byly rozděleny do desítek. Takové rozdělení by vedlo k mnohem jednodušším a pohodlnějším výpočtům a bylo by žádoucí než libovolné dělení livre na dvacet sous, sous na dvanáct denierů, den na dvacet čtyři hodin, hodinu na šedesát minut atd. na.”
Vhodnější by bylo použít obvyklou desítkovou soustavu.
V roce 1788 navrhl francouzský právník Claude Boniface Collignon rozdělit den na 10 hodin, každou hodinu na 100 minut, každou minutu na 1000 sekund a každou sekundu na 1000 úrovní. Navrhl také týden o 10 dnech a rozdělení roku na 10 „slunečních měsíců“.
Francouzský parlament mírně upravil tento návrh a rozhodl, že období „od půlnoci do půlnoci je rozděleno na deset částí, každá na deset dalších, a tak dále až do nejmenší měřitelné části trvání“.
Systém oficiálně vstoupil v platnost 24. listopadu 1793. Půlnoc začínala v 10 hodin (nebo v 5 hodin) a poledne začínalo v 2,4 hodin. Každá metrická hodina se tak změnila na 1,44 konvenční hodiny. Každá metrická minuta se stala ekvivalentní 0,864 konvenční minuty a každá metrická sekunda se stala 6 konvenční sekundy. Výpočty se zjednodušily. Čas by se dal zapsat jako zlomek, například 42 hodin 6,42 minut se stalo XNUMX hodin a obě hodnoty znamenaly totéž.
Aby pomohli lidem přejít na nový formát času, začali výrobci hodinek vyrábět hodinky s číselníky, které ukazovaly jak desetinný, tak starý čas. Ale lidé nikdy nepřešli na nový čas. Oproti tomu se desetinný čas ukázal tak nepopulárním, že byl 17 měsíců po jeho zavedení zrušen.
Hodiny z francouzské revoluce.
Desetinný čas byl určen nejen k tomu, aby byl jeho výpočet pohodlnější. To vše bylo součástí revoluce v obecném platebním styku. Systém také zrodil republikový kalendář. V něm kromě rozdělení dne na 20 hodin došlo k rozdělení měsíce na tři dekády po deseti dnech. Výsledkem bylo, že rok chyběl jen pět dní. Umístěny byly na konci každého roku. Tento kalendář byl také zrušen na konci roku 1805. Projekt byl pohřben dříve, než se mohl uskutečnit.
Stále existují příznivci desetinného času
Poté, co inovace postupem času selhala, se zdálo, že už o ní nikdo nikdy nebude mluvit. Alespoň Francouzi určitě. Ale nebylo tomu tak. V 1890. letech 100. století Joseph Charles François de Rey-Paillade, prezident Toulouse Geographical Society, znovu navrhl použití desítkové soustavy. Den rozdělil na 14,4 částí, které nazval cés. Každá se rovnala 10 standardním minutám. Minuty byly rozděleny na 100 decicé, XNUMX centicé, a tak dále.
Bohužel obchodní komora Toulouse přijala usnesení na podporu tohoto návrhu. Mimo něj naštěstí zvítězil zdravý rozum a tento návrh nezískal patřičnou podporu.
Zvítězil zdravý rozum – čas je nedotknutelný.
Konečně poslední pokus učinil v roce 1897 francouzský vědecký výbor Bureau des Longitude. Tajemníkem této společnosti byl matematik Henri Poincaré. Udělal kompromis tím, že zachoval 24hodinový pracovní den. Poincare rozdělil každou hodinu na 100 desetinných minut. Minuty byly rozděleny do 100 sekund. Tento projekt také nezískal schválení. V roce 1900 padlo rozhodnutí opustit navždy desetinný čas. Od té doby se už nikdo neodvážil sáhnout na hodiny.
Pokud vás téma zajímá, přečtěte si náš článek o tom, jak je čas nemilosrdný a pomíjivý: 12 zajímavých fotografií, které to potvrzují.
Líbil se vám článek? Pak nás podpořte tam:
Všichni, kdo umí číst, již pochopili, že tato práce bude pojednávat o zvláštnostech výpočtu času některých starověkých (a částečně existujících) kultur. Během vyprávění se autor zavazuje vyhýbat se pompézní vědeckosti
Všichni, kdo umí číst, již pochopili, že tato práce bude pojednávat o zvláštnostech výpočtu času některých starověkých (a částečně existujících) kultur. Během vyprávění se autor zavazuje vyhýbat se pompézní vědeckosti. V tomto článku tedy nenajdete žádné kabalistické tabulky a výpočty, crowleyovské tmářství, biblickou upřímnost a ostré revoluční závěry
Starověcí Egypťané
Byli to oni, kdo vytvořil nejstarší sluneční kalendář v roce 4236 před naším letopočtem. Zároveň však současně a radostně používali tři kalendáře najednou – siderický (se kterým řídili zemědělství), sluneční (civilní) a lunární (pro náboženské svátky).
Planeta Sirius jim pomohla přesně vypočítat počet dní v roce: Egypťané si všimli, že se stala viditelnou přesně pár dní před zaplavením Nilu. Roční období nilských domorodců byli uvězněni pod Nilem – Povodeň, Setba, Nízká voda – celkem jsou pouze tři roční období.
Egypťané vynalezli první sluneční hodiny (obelisk vrhající stíny). Slunečný den byl rozdělen na 12 částí (10 plus 2 pro západ/svítání), ale zpočátku se nikdo neobtěžoval nastavit délku hodiny, čili Egypťané, stejně jako později Římané, měli hodiny různě dlouhé. Byli to však staří Egypťané, kdo přišel s původní myšlenkou rozdělit den na 24 hodin.
Faktem je, že nepočítali v desítkách, ale v desítkách. To jim však ani v nejmenším nezabránilo žít desítky let – týdny 10 dní. Egypťané také přišli na způsob měření nočních hodin pomocí přístroje zvaného merket, který umožňoval určit přechod hvězdy do poledníku a také pomocí vodních hodin.
Starověcí Římané
Ach, západní civilizace těmto lidem dluží hodně. I samotný název „kalendář“ pochází z latinského calare – ohlašovat (kněz informoval císaře o příchodu každého nového měsíce). V těch dnech však kalendář nezářil přesně, už jen proto, že tito kněží byli všemi a různými podpláceni, aby přeskočili nebo se jinak vyhnuli dnům, které byly považovány za neúspěšné a špatné.
Většina moderních (západních) svátků vychází ze starořímských. Floriálie – První máj, Lupercalia – Svatý Valentýn, Den bláznů – 1. dubna, Vzhled stromu – Květná neděle, Svátek radosti – Velikonoce, Saturnálie – Vánoce a svátek Marse – (na minutu) Masopust.
Římané si 10měsíční systém vypůjčili od Řeků a 61 prázdných dnů na konci zimy pohodlně ignorovali.
Později byly tyto dny organizovány do 2 dalších měsíců – Intercalaris a Marcedonius. Před Juliem Caesarem začal Nový rok 1. března. Samotná chronologie byla vedena od roku vzniku Říma (753 př.nl). Římské roky nebyly číslovány, ale dostaly jméno 2 konzulů, kteří během něj vládli (na voleném postu consules ordinarii). Je jasné, že možnost dostat se do historie soutěž o toto lukrativní místo jen umocnila.
Jak již bylo zmíněno, raný římský kalendář byl beznadějně zmaten. Později začali Římané používat přesnější kalendář, ve kterém byl počet dnů navíc zvýšen na 5. Až do roku 321 př. n. l. se římský týden skládal z 8 dnů, zastoupených v kalendáři latinskými písmeny od A do N. Římané převzal tuto myšlenku od Židů, i když není jasné, že jim bylo zabráněno okamžitě se učit od Babyloňanů, kteří jako první stanovili správnou délku týdne – 7 dní.
Červené dny kalendáře pocházejí od Římanů, protože. Právě touto barvou označovali své svátky. Dlouho neexistovaly názvy dnů v týdnu jako takové, protože. Římané počítali dny pomocí tří výchozích bodů v měsíci: Kalends – 1. den, Ides – 13. nebo 15. v měsíci a Nones – 9 dní před Ides. Datum bylo definováno takto: „4 dny před Eid“ atd.
Římský den, stejně jako u ostatních středomořských národů, byl rozdělen na hodiny – 12 nocí a 12 dní. Pravda, den v té vzdálené éře nezačal o půlnoci, ale za úsvitu. V závislosti na roční době se římská hodina může skládat z 76 minut (v červnu) do 44 v prosinci. V té době neexistoval žádný mechanismus, který by dokázal přesně počítat minuty a hodiny.
Lidé se shodli, že hodinu tvoří 60 minut až ve 60.-60. století, kdy vznikly první hodiny. A moderní rozdělení hodiny na 2 minut nakonec přišlo od astronomů starověkého Babylonu. Jde jen o to, že číslo 3 je velmi pohodlné – je kulaté a lze jej beze zbytku rozdělit na 4, 5, 6, 10, 12, 15, 20, 30, XNUMX a XNUMX.
Aztékové
Aztécký kruhový kalendář se stal celosvětovým symbolem nejen jejich ztracené civilizace, ale Mexika jako celku. Mnozí viděli podobu kulatého kamenného kalendáře, který je dnes pečlivě uschován v muzeu, ale málokdo ví, že tento kolos váží až 24 tun.
Je zvláštní, že pomocí tohoto kamenného disku bylo také možné určit denní dobu – podle stínů vržených tyčemi zapíchnutými do speciálních otvorů. Aztécký měsíc se skládal z 20 dnů a rok se skládal z 18 měsíců, což dává dohromady 360 dnů plus 5 „nešťastných“ dnů (stejně jako Římané). V týdnu je 5 dní. A Aztékové uvažovali o čase v 52letých cyklech.
Maya
Měli několik metod výpočtu chronologie. Jeden rok (božský) sestával z 365 dnů, druhý (lidský) z 260. Důvodem je, že Mayové věřili, že lidský svět je na pokraji neustálé katastrofy kvůli boji mezi silami dobra a zla, a proto si velmi vážili bohů, kteří byli na straně dobra.
Dali to tedy Bohu – božsky a člověku – lidsky: v „lidském“ roce měsíce trvaly pouze 19–20 dní. Že byli Mayové filozofickou civilizací, dokazuje i fakt, že měli jména pro superdlouhá časová období – Pictun (7885 let), Kabatun (158 000 let) a Kinchultun (asi 3 miliony let).
Kromě toho měli 3 kalendáře – dlouhý počet, Tzolkin a Haab. Nechci psát o tom, jak se od sebe lišily, a nebudu, protože moderní vědci se o tom dodnes přou a pění jim u huby. Byla to bohatá civilizace: živila Španěly a nyní živí vědce. A to je to, co potřebujeme. Vězte, pište své dizertační práce o Mayích a jejich kalendářích: naštěstí není od koho zjistit pravdu. Dobrý soupeř je mrtvý protivník.
Arabové
Žijí podle lunárního kalendáře, což znamená, že jejich rok je o 11 dní kratší než náš a arabský čas začíná rokem 622 našeho letopočtu, tzn. od okamžiku, kdy Mohamed „vyměnil“ za Medinu. Arabský rok je kratší, a proto, přestože evropská chronologie začala o 6 století dříve, oba kalendáře se sblíží v roce 20874.
Arabský měsíc začíná dnem, kdy je vidět srpek nového měsíce. Vzhledem k tomu, že není předem jasné, v kterou noc bude tento srp viditelný, všechny tištěné arabské kalendáře z definice nemohou být přesné. Jsou to však oficiální kalendáře v Saúdské Arábii a některých dalších zemích.
Židé
Mají samozřejmě svůj kalendář, který je oficiální ve Státu Izrael. Toto je solárně-lunární kalendář. Měsíc, stejně jako u Arabů, začíná novoluním. Den začíná západem slunce nebo okamžikem, kdy jsou viditelné určité tři hvězdy nebo (toto je jen píseň!) „v závislosti na náboženských okolnostech“. Jak si nevzpomenout na vtip: „Co je 2×2? “Nakupujeme nebo prodáváme?”
„Chronologie začíná rokem 3761 př. n. l., tedy od samého okamžiku stvoření světa. Existují 4 způsoby, jak vypočítat první den nového roku:
1 – Od stvoření světa
2 – Ode dne, kdy platí desátky za ovocné stromy
3 – Ode dne, kdy platí desátky za domácí zvířata
4 – Od tzv. „Nového roku králů“ – svátek v 6. nebo 7. měsíci. V druhém případě se tento měsíc v polovině roku stává prvním. Vtip tedy zní: „Kdy je nový rok? „Kdy to chceš?“ není otřepaný příklad oděského humoru, ale krutá realita.
Čína
Stejně jako Židé používají solárně-lunární kalendář. Nepočítají roky lineárně, ale v 60letých cyklech. Nyní se mimochodem nacházíme ve 20. roce 78. cyklu. Nový rok začíná novoluním mezi 21. lednem a 21. únorem (letos se slavil 1. února). Každých 19 let Číňané slaví 13. měsíc. To je obvykle „druhý srpen“ po pravidelném srpnu.
prémie
Z relativně moderních kalendářů je nejzajímavější francouzský republikánský kalendář, představený v roce 1793. S elánem, který je odlišuje i od bytostně impulzivních revolucionářů, republikáni změnili nejen kalendář, ale i čas. Jejich den sestával z 10 hodin po 100 minutách a každá minuta měla 100 sekund. (Podle autora takový voluntaristický postoj k času do jisté míry dokazuje určitou přitaženost tohoto konceptu jako celku.)
Revolucionáři pojmenovali měsíce podle stromů, květin a nástrojů. Rok se skládal z 36 dekád a posledních 5 dní dostalo svá zvláštní jména – Den ctnosti, Genius, Práce, Rozum a Ocenění. Rok začínal dnem podzimního slunovratu 22. září a chronologie začínala rokem revoluce (kde jinde?). A přestože desítky let vystřídaly týdny, poslední den zůstal dnem volna.
Netřeba dodávat, že ani radikálně smýšlející Francouzi neradi odpočívali jednou za 10 dní. Proto není divu, že Napoleon tento kalendář v roce 1805 úspěšně zrušil, čímž výrazně zvýšil jeho, jak se dnes říká, hodnocení.
Přirozený závěr
Z řečeného lze vyvodit jediný závěr: čas je stejný, ale lidé ho měří jinak. Nemusíte mít vědecké tituly ani vysoké IQ, abyste ocenili rozdíl mezi řekněme německým železným časem, ve kterém je lepší dorazit na jakoukoli schůzku 5 minut před jejím začátkem, mezinárodní obchodní etiketou, která umožňuje úpravu +/- 15 minut a, řekněme, indický nebo mexický, když ma?ana – “manana” – “zítra” se stává stále častěji.
Autobus, letadlo, vízum, schůzka – všechno se stane, ale zítra. A dál. Dokonce i v naší době existují pohodlně národy, které věnují malou pozornost všem časovým a kalendářním formalitám. Například u kmene Himba v Namibii začíná rok nástupem deště. V kmenovém jazyce existuje jedno slovo pro „den“ a „slunce“ a „rok“ zní jako „déšť“. Šťastní lidé.
Alexej Andrejev
Publikováno v časopise „Moje hodinky“ č. 4-2003
